材料一   苜蓿是古老的世界性牧草。一般认为，苜蓿起源于古波斯。约公元前490年，波斯人在入侵希腊时，为饲养战马、骆驼及家畜，开始在希腊种植首蓿，并传播至罗马。1—2世纪，苜蓿传至整个欧洲。16世纪中叶，苜蓿被西班牙人和葡萄牙人带入美洲。到1800年，苜蓿传至大洋洲，并在全球广泛种植。

——摘编自孙启忠等《苜蓿的起源与传播考述》等

材料二   苜蓿自汉代引入我国，元朝时在全国种植较为广泛。元代宫廷中设有苜蓿园，交由官员专门管理，以饲马驼膳羊。《元典章》载“（苜蓿）非止喂养头疋（同“匹”），亦可接济饥年”。元诗和元曲中载有“食馀苜蓿承朝日，坐候棠梨过夕晖”“蒲萄苜蓿味虽美，异方土俗殊乡里”。1861年，苜蓿经中国传入日本，但因风土关系，当地栽培不多。后来，日本又从美国输入其他品种的苜蓿，多栽种于北海道一带。

——摘编自郭建新 朱宏斌《苜蓿在我国的传播历程及渊源考察》等

材料一   在汉和魏晋时期，官员的选任标准是“乡举里选”“以名入仕”。简单地说，就是由乡党举荐素有贤名之人，包括德名、才名等，这些被举荐者经过进一步考察可担任官职。当时选官制度的主要代表有察举制和九品中正制。隋炀帝大业二年（606年），设进士（科），以诗赋及策问取士，这标志着影响中国数千年的科举制度的开始。科举制主要的特征是进行统一书面考试，根据文采优劣进行人才选拔，所以又有人将其归纳为“以文取士”。隋唐至王安石变法前，“文”的内容比较多样，包括诗、赋、策、经，甚至算、地理、法律等。从王安石变法到明中期，“文”主要指的是经义，而到了明（后期）清，则主要是指八股文。

——摘编自许为《“以名入仕”与“以文取士”人才选拔制度比较——以察举制和科举制为中心》

材料二   科举制进行的人才选拔无法与社会变革需要相适应，晚清科举制的废除、学堂的兴起、教育的改革在当时是不可逆转的一大趋势。在这个以科学为主导、东西方冲突的时期，提倡人文知识的科举制势必会被时代所淘汰，会被废除。经过义和团运动，很多大臣觉得新式学堂和科举制度两者是水火不容的关系，需要逐步将录取的名额减少，到科举制度被完全废除为止，从而奠定新教育、新学堂的良好基础。袁世凯、张之洞向朝廷上奏，提出如果不废除科举制度，士人会有侥幸心理存在，不会按照既定学制来学习，因此折人才的培养需要建立大量新式学堂，只有废除了科举制，士人才能够在新式学堂之中安心学习西方先进知识，抛弃借助科举制做官的心理。

——摘编自范子乐《浅谈清末科举制度废除的原因》