1 . 阅读材料，回答问题。
材料   下表是近代以来我国部分学者关于“救亡”与“启蒙”关系的认识

学者	认识
李泽厚	中国近代史是“救亡与启蒙的双重变奏”，中国近代思想和活动的主流是由知识分子带头，从爱国救亡而转向革命的，民族自尊和爱国义愤压倒了一切，启蒙工作则进行的很差。
金冲及	一次救亡运动的高潮，总是能有力地唤起或促进一次伟大启蒙运动的到来……这是中国近代历史中一种带有规律性的现象。
李建权	在近代中国，由爱国而唤起启蒙，由启蒙而促进救国。救亡与启蒙的密不可分，正是近代中国的一个鲜明特征。
高玉	救亡与启蒙并非二元对立的，而是共生的，不可能有救亡启蒙而没有救亡实践，或者只有救亡实践而没有救亡启蒙。

                                        ——摘编自王勤瑶《改革开放四十年“救亡”与“启蒙”关系探赜》

根据材料，围绕“救亡”与“启蒙”这一主题自拟一个论题，并结合中国近代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一

唐高祖李渊在建立唐王朝后不久，便申明“静乱息民”“怀柔远人”的治边思想，其继任者李世民更是宣称“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在此思想指导下。唐王朝形成了以羁磨怀柔为主的治边政策。唐王朝在各边疆民族部落设直羁縻府、州，许其自治（须向唐王朝缴纳贡赋），并在其上设于都护府直接管理，唐王朝在边疆不仅确立了军镇屯戍制度、还大力发展屯田、开辟互市贸易等。唐王朝对边疆民族还采取和亲政策，并通过册封来确定唐王朝和边疆民族“君臣之位”。此外，唐王朝不仅妥善安排入唐求学的边疆民族子弟，向边疆民族颁赐书籍、对于因战乱或灾害而内迁的边疆人民也多妥善安置。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料二   清朝经略边疆的举措

地域	成就	内容
东南	统一台湾	1662年郑成功收复台湾，1683年清军渡海远征，郑氏家族战败投降，1684年清朝在台湾设府，隶属福建省。
东北	抗击沙俄	康熙前期组织雅克萨自卫战，1689年中俄签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。
西北	稳定新疆	平定准噶尔叛乱和大、小和卓叛乱，1762年在新疆设伊犁将军。清朝在蒙古外地区设盟、旗进行统治。
西南	管辖西藏	封达赖、班禅设驻藏大臣，1793年颁布《钦定藏内善后章程》29条：以法律形式明确和落实中央政府对西藏地方的管辖权。
	改土归流	土官改为流官，强化了清政府对西南地方各民族的管理。
	平定三藩	康熙平定三藩之乱（吴三守云南，尚可喜驻广东，耿精忠守福建），巩固统一。

(1)根据材料一并结合所学知识，简述唐朝治边思想形成的有利条件。
(2)综合上述材料并结合所学知识，概述清朝与唐朝治边特点的相似之处的共性，并分析其历史意义。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一

朝代	选官制度	标准	办法	选官权
夏商西周	世卿世禄制	血缘	亲贵合一、世代相传	奴隶主贵族
战国	军功爵禄制	军功	军功、养士、客卿	国君、贵族
汉朝	察举制	品德、才能	察访人才，举荐做官	地方官员
魏晋南北朝	九品中正制	门第	品第士人，按品授官	中央官员
隋唐	科举制	才学	分科考试，以成绩优劣取舍	朝廷、中央

——摘编自邵长峰《中国古代选官制度的演变》

材料二   科举制度作为封建社会政治制度的重要组成部分，儒家学说始终在科举考试中处于中心地位，经义成绩几乎成为决定考生是否被录用的最终根据。尤其明清时期，考试题目主要摘自“四书”，考生必须根据朱熹的《四书集成》等内容，以特定的考试文体作答，甚至书法不佳者纵有惊世才华也不能录取，如龚自珍在殿试、朝考两次答卷都压倒众人，“阅卷诸公皆大惊。而卒因楷法不中程，不列优等”。此外，科举作为成名登科的唯一途径，引得不少人甘愿铤而走险，而在封建王朝专制集权的管理下，始终无法建立起有效、民主的监督机制，或庙堂之高，或江湖之远，对科举也都逐渐失去信心，科举制最终被历史的浪潮所湮没。

——摘编自杨朝仁《科举取仕的历史嬗变与现实观照》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析我国古代选官制度的这一发展的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述清末科举制被废除的原因。