1 . 阅读材料，回答问题。

材料   唐朝时，中国对外贸易、航海事业都很发达。7世纪初，在苏门答腊东南部建国的室利佛逝兴起后经常遣使来唐。唐代初年，诃陵国统一爪哇岛上的30多个部落后也和唐朝往来密切。室利佛逝当时是印度之外的世界佛教中心之一。唐朝时，中国高僧义净曾在室利佛逝居住十二三年；他所著的《南海寄归内法传》是在室利佛逝写成而寄归中国的；中国高僧运期，精通古爪哇语，长居爪哇和室利佛逝并圆寂于此；据《新唐书·诃陵传》记载，唐代和尚会宁于公元665年到诃陵，居住10余年，翻译佛经。公元10世纪时，阿拉伯人马素提在《黄金牧地》一书中，记述了公元943年他经过苏门答腊时，看见许多中国人在岛上从事种植业。苏门答腊岛南部的众多中国人自称是在黄巢起义失败后避居这里的。自那时起，印尼华侨就豪迈地自称“唐人”，称祖国为“唐山”，把自己在海外的居住地称为“唐人街”。后世移居海外的华人多沿用这一称谓。下图为画家笔下的1940年雅加达班芝兰唐人街街景（局部）。

——摘编自薛秀霞《印尼华侨移民的历史考察》

根据材料并结合所学知识，补充一条历史上华人移居海外的原因并说明理由。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   推翻封建制度，实现以“自由、平等、博爱”为口号的资产阶级革命，这是18世纪末19世纪初振奋欧洲的思想。由于资本主义发展的不充分，许多国家的资产阶级虽然对法国爆发的革命欢呼雀跃，但是却无力效法而付诸实践。拿破仑战争则帮助了他们，弥补了他们的先天不足，使他们在众多的国度里成为执政者。同时， “自由、平等、博爱”的口号在攻无不克的军队和大炮的陪伴下，对欧洲的影响更为深刻。

——摘编自刘书林《拿破仑战争在欧洲的进步作用》

【探究】
提炼材料观点，并结合史实加以阐述。

3 . 阅读材料，回答问题。

史料一   新加坡独立后的改革大事记

经济	设立经济发展局，开发裕廊、红山等工业园区；大力发展旅游业和服务业
政府机构	成立廉政公署
社会	创立公积金制度；成立建屋发展局，负责建筑其所有的政府住屋，廉价提供给民众
教育	决定使用英语为主要教学媒介语
法律、习俗	严厉处罚随地吐痰、嚼口香糖、喂养鸽子、乱扔垃圾、在公共场所吸烟和说粗话脏话；倡导：微笑、礼貌待人以及在公共厕所主动冲水
外交	1967年8月新加坡积极协助成立并加入东盟

史料二   新加坡提倡“亚洲价值观”，认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。李光耀因此也一直对西方国家对他专制的批评不加理会，认为西方民主不能强加给亚洲人民。

——以上材料摘编自吕元礼《亚洲价值观：新加坡政治的诠释》

【探究】
根据史料一、二并结合所学知识，简要阐述新加坡改革的可取之处。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   据1790年美国第一次人口统计，当时来自欧洲的移民结构为：英格兰人占60.14%，苏格兰人占8.1%，爱尔兰人占9.5%，德意志人占8.6%，荷兰人占3.1%，法国人占2.3%，瑞典人占0.7%，西班牙人占0.8%。

1901—1920年，移民人口中，来自欧洲的占85%，来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年，移民人口中，来自欧洲的占33%，来自亚洲的占13%，来自拉丁美洲的占39%。1981—1990年，移民人口中，来自欧洲的占10%，来自亚洲的占38%，来自拉丁美洲的占47%。

——摘编自余志森《美国多元文化研究》

阅读材料，概括二战后美国主要移民来源和移民结构的变化趋势。有人说，美国是个民族“大熔炉”；也有人说，美国是个民族“大拼盘”。结合所学，请你从文化认同的视角谈谈看法。

5 . 阅读材料，回答问题。

史料一   汉代藏书主要分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略等内容。从唐代开始，正式确定了经、史、子、集的名称和顺序。中国古代图书馆无论官藏私藏，均是重在收藏，处于名副其实的“藏书楼”阶段。

——摘编自谢灼华《中国图书和图书馆史》等

史料二   19世纪中叶，西方的博物馆开始被介绍到中国，并陆续在中国创办了一些博物馆。1903年，著名实业家张謇萌生了创办博物馆的念头，呼吁清政府兴办博物馆，未果。直到1905年张謇凭借个人财力兴办了南通博物苑。博物苑最初仅向通州师范学校开放。1926年，国立历史博物馆正式开馆，这是中国最早筹备建立的公立博物馆……改革开放以来，中国博物馆行业经历了较快的发展。如今，我国的博物馆已经成为一个行业，逐步呈现出综合类、历史类、艺术类、科学类、人物类、行业类等丰富的博物馆资源类型，按运营出资方划分可分为公办、民办、民办公助三种。

——摘编自王鹏《文化自觉下的中国近现代博物馆起步与发展》

【探究】
(1)根据史料一并结合所学知识，概括我国古代图书馆对后世的影响。
(2)根据史料二并结合所学知识，简要分析张謇创办南通博物苑的历史背景，并概括近代以来我国博物馆事业发展的特点。

8 . 阅读材料，回答问题。

史料一   汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法，以《乌尔纳姆法典》为范例，制定了《汉谟拉比法典》，统一了两河流域的法令。法典的基本思想，是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。奴隶不受法律保护，却严格保护奴隶占有制和私有制，保护租佃和高利贷者的利益……用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力，随意解释法律和滥用司法大权，是一种约束、限制，也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。

——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》

史料二   苏美尔文明时期，盛行多神教自由信仰，王权对各种宗教信仰都不加以干涉，巴比伦人主导两河流域地区后，也继承了苏美尔人的宗教宽容传统，并不排斥异族的神。

——摘编自《多彩而开放的古代西亚文明》

史料三   几乎所有的神庙中，都有这样的描绘：国王双手捧着玛阿特女神，连同面包、啤酒等供品，一起敬献神前。这个简单的仪式包含着丰富的含义：玛阿特代表着神赐给人类的物质世界，它在国王管理下维持了初创时的和谐完美，在此时又由国王归还给神。这个给予和归还的过程象征着神与人之间的合作，即神创造世界，而人类以维持神创世界秩序的方式对神表示感激。这种神的创世行为就有了真实的意义，而神与人之间也就有了交流的渠道。通过这种合作，神与人共同维持他们的存在，达到永恒的境界。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

【探究】
(1)根据史料一并结合所学知识，简要说明《汉谟拉比法典》的历史意义。
(2)根据史料二，概括指出古代西亚文化的历史特征。
(3)根据史料三，简要分析古代埃及人是如何看待神与人的关系的。其产生了怎样的影响？

9 . 阅读材料，回答问题。

史料一   唐朝三百年间，由学生、学问僧学来和带回的中国文化产物，不断给予日本新的启迪，中国前进，日本也前进。因此，日本的文化一刻也没有停滞，不断吸收中国的优点，经过整理提炼，咀嚼融化，终于在平安朝中期以后，在各个方面都逐渐摆脱了唐风，产生了独具特色的日本文化。

——摘编自日本学者木宫泰彦《日中文化交流史》

史料二   欧洲文艺复兴初期，中国四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制。指南针的发明，导致了发现美洲，因而使全世界、而不再是欧洲成为历史的舞台。

——摘编自【美】卡特《中国印刷术的发明和它的西传》

【探究】
(1)根据史料一并结合所学知识，分析日本文化和唐文化的关系。
(2)根据史料二并结合所学知识，简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。

10 . 阅读材料，回答问题。

史料一   植物、粮食作物、动物、人口和病菌在克里斯托弗·哥伦布和其他欧洲水手的远航探险以后，在全球范围内开始传播。“哥伦布大交换”比早先的物种交流有着更为深远的意义。与早先的物种交流不同，哥伦布交换涉及了很多不同的动植物品种与疾病。因为几千年来，东西半球与大洋洲的物种都是独立地沿着各自的轨迹进化的。欧洲的航海探险在这些生物地域之间建立了联系，引发了物种的交流以及世界人口分布与自然环境的永久性变化。

——摘编自【美】杰里·本特利、【美】赫伯特·齐格勒《新全球史》

史料二   在哥伦布到来后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%，主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力，天花、麻疹、流行性感冒和斑疹、伤寒争先恐后地要坐杀手的“头把交椅”，紧随其后的还有白喉、疟疾、流行性腮腺炎、百日咳、肺结核和黄热病。欧亚大陆的病菌在大量消灭世界上其他许多地方的土著民族方面起了关键的作用。这些原住民包括太平洋诸岛居民、澳大利亚原住民、非洲南部的科伊桑民族。

——摘编自【美】贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》

【探究】
综合史料一、二并结合所学知识，分析“哥伦布大交换”对世界历史发展产生的影响。