材料一 中国古代监察体制是一项系统性的制度设计。中国古代地方监察机关与地方行政机关相分离，直接从属于中央监察机关。中国古代监察范围宽泛，如汉初的《监御史九条》中，监察有讼者、盗贼者、伪铸钱者、非所当服者等。弹奏对象既可纠弹“官非其人”，也可议奏言“政非其理”。据统计，清代科道官共上奏疏687篇，其中弹勒之疏约占30%，言事之疏约占70%，许多事项实际上都是国家治理和社会管理中的一般事务。中国古代的监察不仅“劫”，还有“举（荐）”，其功能是罚赏俱有。此外，古代监察在违法犯罪发生之前就介入”事前监察”。在帝国政体下，监察的独立只能是外在的、相对的，而依附皇权是内在的、绝对的。
——摘编自艾永明《中国古代监察体制》
材料二 孙中山在中国监察史上第一次提出了“监察权”的概念，至今仍为理论界和我们的法律法规所采用。监察权必须独立的思想，则是孙中山监察思想最主要最核心的内容，亦是他长期一贯的思想。同时，他主张监察权是由国民大会授予的，必须对国民大会负责并接受其监督。孙中山认为监察权应当与立法权、行政权和司法权一样独立，主张建立立法、行政、司法、考选和纠察“五权分立”的政府架构。孙中山的监察思想，作为他民权主义理论的一个重要组成部分，立足于中国国情，“集合中外之精神”，达到了同时代人所难以达到之高度。
——摘编自王晓天《孙中山的监察思想》
材料三 新时代国家监察体制改革是对反腐败体制机制的完善与发展。中国的监察体制改革正逐渐步入深水区，面临着一系列需要探索实践的国境。从斯大林开始，苏联监察体制逐渐失去效力，导致苏联出现了高度集权的政治体制。中国的改革必须坚定不移贯彻创新发展理念，从监察职能延伸、监察主体的合理构建、纪法与法法的街接以及权力监督格局上进行路径创新，进一步提升国家腐败治理能力。
——摘编自聂应德、付扬《试论我国监察体制的创新发展》
(1)根据材料一，概括中国古代监察体制的基本特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析孙中山提出“监察权”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明新时期重视监察体制建设的意义。
(4)结合上述材料，谈谈你的认识。
材料一 1864年上海租界成立了中国近代第一个会审机关——洋泾浜北首理事衙门，并由上海道台与英国领事会商组织正式法庭，通过了《洋泾浜设官会审章程》。根据章程，会审公廨为中国的司法机构，由上海道台派一名同知主持……凡遇案件牵涉洋人到案者，必须由领事或领事派员会审。章程严格限制了会审公廨的管辖权和陪审官的权限。
1911年武昌起义后，由于会审公廊的满人谳员逃匪，驻沪领事团趁机接管了会审公廨并按照自己的意图进行改组，改组后会审公廨谳员由驻沪领事团任命，其菥傣亦由领亭团披给；司法管辖权限大为扩充；取消上诉程…….
民国政府成立后，中方多次要求会审公廨恢复到辛亥革命前的状态，这种努力在国人的请愿、上海总商会的推动及中外政府双方的照会上乃至在巴黎和会和华盛顿会议的提案中都有体现。但由于西方国家的阻挠，没有取得多大的进展。
——摘编自陈策《上海公共租界法权变迁问题研究》
材料二 1928年南京国民政府开展了修订新约运动，其中取消领事裁判权是一重点。南京政府与英美等国晨开多次谈判，于1930年收回了上海公共租界内由会审公癣演变而来的上海临时法院，达成了取消领事裁判权的初步协议。直到太平洋战争爆发后，鉴于中国战争的重要地位和中国人民的强烈呼声，1942年中英、中美达成了取消领事裁判权的协议，直到1943年中国似乎从形式上脱离了领事裁判权制度的桎梏。
新中国成立后的有关案件管辖的法律成果凸显了国家主权的司法自治原则，使中国涉外法权回归正统。
——摘编自胡燕《中国涉外法权变迁史研究》
(1)根据材料-并结合所学知识指出围绕上海会审公廨中外双方斗争的趋势及实质。
(2)根据材料-、二并结合所学知识，概括影响领事裁判权在中国变迁的因素，并谈谈你对领事裁判权在中国变迁的认识。
材料一 天津作为近代北方的工业与金融中心，金融领域的“斗争”异常激烈。
天津近代发钞银行一览表（摘录）
| 银行时间 | 设立 | 总部是否在天津 | 性质 | 津钞发行额（民国26年） | 银行 | 设立时间 | 总部是否在天津 | 津钞发行额（民国26年） | 性质 |
| 汇丰银行 | 1881年 | 否 | 外资 | 天津农工银行 | 1916年 | 是 | 商办 | ||
| 华俄道胜银行 | 1896年 | 否 | 外资 | 中法实业银行 | 1916年 | 否 | 外资 | ||
| 通惠银行 | 1896年 | 是 | 官督商办 | 花旗银行 | 1919年 | 否 | 外资 | ||
| 天津官银号 | 1902年 | 是 | 官办 | 中国实业银行 | 1919年 | 是（后迁出） | 官民合办 | 1750000 | |
| 横滨正金银行 | 1903年 | 否 | 外资 | 中国丝茶银行 | 1925年 | 是 | 商办 | ||
| 大清银行 | 1905年 | 否 | 官办 | 中元实业银行 | 1925年 | 是 | 商办 | ||
| 中国银行 | 1912年 | 否 | 官办 | 115161800 | 中国农工银行 | 1927年 | 否 | 官民合办 | 1500000 |
——摘编自黄丽珍等《天津近代货币“斗争”回顾与思考》
材料二 九一八事变以后，日本就先后在东北和华北建立起多家日本银行支行和日伪银行，日军依靠这些银行大量发行伪币来兑换法币和地方货币，掠夺中国人民……为稳定根据地的金融，各敌后抗日根据地相继建立自己的银行，发行货币；国民党政府则在国统区严禁使用敌伪货币，并在敌占区推行地方银行纸币护卫法币，维护法币在沦陷区的流通。日伪银行还采取不合理的兑换关系，人为贬低法币，破坏正常的市场交易。为了扰乱金融秩序，日军大批伪造根据地货币，发行大量假钞。而敌后根据地也开展了一系列的反假斗争；国民党政府下令军统局与美国合作，在重庆制造沦陷区的伪币，用于抢购物资。为套取中国外汇，日本在华北各地掀起挤兑银元的风潮，用钞票购兑中国银元，再购兑成白银运往关外，造成中国白银大量外流。而国民政府采取外汇管制等多种手段以粉碎敌人阴谋，稳定金融秩序。除此之外，日军还开展物资战，到非沦陷区抢购物资，引起通货膨胀，物资战也成为货币战的一种形式。敌后根据地和国民政府也采取积极措施，最终取得了抗日战争的胜利。
——摘编自王永进《抗战时期日军对中国的货币战》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括近代天津金融领域“斗争”的主要特点，并分析其形成的背景。
(2)依据材料二并结合所学知识，分析抗战时期中国反击日军“货币战”的重要意义。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对货币的新认识。
材料一
| 背景事件 | 历史事件（现象） | 思想主张（口号、纲领） |
| 第一次鸦片战争 | 开眼看世界 | “师夷长技以制夷” |
| 第二次鸦片战争 | 洋务运动 | “自强”“求富” |
| 甲午战争 | 戊戌变法 | “法者天下之公器，变者天下之公理” |
| 八国联军侵华战争 | 辛亥革命 | 民族、民权、民生 |
| 袁世凯签订“中日民四条约” | 新文化运动 | 民主科学 |
(1)为表格中所列出的历史事件（现象）确定一个主题，结合表格围绕主题谈谈你的认识
材料二 讲起“八一”历史长，南昌打响第一枪：工人士兵齐暴动，红军战士最光荣；朱德率领队伍走，进军湘南改红军；秋收暴动毛泽东，闹得湘东满地红；井冈山上朱毛合，创建四军建奇功。
——红色歌谣
近代以来，先进的中国人在探索近代中国的民主发展道路中，先后经历了从“走日本人的路”，到“走美国人的路”，再到“走俄国人的路”，最后到“走自己的路”的艰难历程。
(2)这段红色歌谣反映了哪些重大历史事件？结合所学简要说明这一时期以毛泽东为首的中国共产党人是如何“走自己的路”。
1911—1912年，漫画家对时事问题及时报道和评述，一定程度上发挥了普及宣传和启蒙教育的社会职能。
材料
根据材料并结合所学知识，分析漫画宣传的史事的进步性和局限性。并谈谈你如何看待时政漫画的史料价值。
材料一 中共七大确立了毛泽东思想为党的指导思想，是近代中国历史和人民革命斗争发展的必然选择。大会概括了毛泽东思想的主要内容：关于新民主主义的理论和政策，关于解放农民的理论和政策，关于统一战线的理论与政策，关于革命根据地的理论与政策，关于建设新民主主义共和国的理论与政策等。
材料二 部分党的全国代表大会及中央委员会会议提出的主要任务简表
| 中共八大（1956年召开） 党的八大宣布：我国无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本上解决，国内的主要矛盾已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。当前的主要任务是把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。 |
| 中共十一届三中全会（1978年召开） 全会以邓小平的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》重要讲话为指导，决定停止使用“以阶级斗争为纲”的错误口号，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的战略决策。 |
| 中共十四大（1992年召开） 十四大指出，我国经济体制改革确定什么样的目标模式，是关系整个社会主义现代化建设全局的一个重大问题。这个问题的核心，是正确认识和处理计划与市场的关系。十四大明确提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，把社会主义基本制度和市场经济结合起来，建立社会主义市场经济体制，这是我们党的一个伟大创举。 |
| 中共十九大（2017年召开） 大会明确指出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。大会确立习近平新时代中国特色社会主义思想为中国共产党必须长期坚持的指导思想。 |
(2)阅读材料二，任选两次党的会议，结合时代背景，比较和阐释其主要任务是如何与时俱进的。
| 时间 | 人数 |
| 1933—1937.8 | 1000—1500人 |
| 1937.8—1939.8 | 约20000人 |
| 1939.8—1940.6 | 2000至3000人 |
| 1940.6—1941.12 | 约20000人 |
1933年的纳粹政权曾鼓犹太人移民，但纳粹政权控制范围之外的国家限制了这一行为-如果流亡者多是被纳粹政权剥夺了财富的穷人。波兰驻德国大使利普斯基在1938年9月与希特勒谈话“为犹太人问题的解决，我们波兰人将在华沙为他建造一座辉煌的纪念碑。”1939年美国政府拒绝载有900多名欧洲犹太难民的轮船进入美国，1940年和1941年，美国国会相继否决了向难民开放阿拉斯加州和接纳2万名德国犹太儿童的议案。
1933年，中国民权保障同盟向德国递交了抗议书，谴责希特勒的反犹暴行。1938年6月到10月，仅以找到的签证号码推算，中国驻维也纳大使馆总领事何凤山发放了1900多份签证，使数千犹太人逃离屠杀。1939年《东方杂志》刊文“虽然我们在上海尚有十多万难民的生活不易维持，但我们只要能力能办到，总可以尽力帮助犹太难民，我们应站在弱小民族的联合战线上，一致对付欺凌弱小民族的敌人。”自1941年12月起，日本对上海犹太难民采取了类似于敌侨的管理方式，至1945年8月，难民们终于迎来了自由。据学者研究指出，上海当时接纳的犹太难民比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度五国所接纳难民总数还多。
——摘引自王健《逃亡与拯救：二战中的犹太难民与上海》
(1)纳粹屠犹是第二次世界大战中令人痛心的人间惨剧。依据材料和所学，谈谈你对二战期间犹太难民问题的认识。
(2)在艰苦卓绝的反法西斯战争中，中国人民同世界人民一道，为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战。依据下面时间轴的提示（序号），结合相关历史进程，写出标志性的历史事件。简述纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的现实意义。
材料 求同存异——老精神的新应用
| 甲 | “君子和而不同，小人同而不和”“己所不欲，勿施于人” ——《论语》 “君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争其利，故曰不和也”——何晏《论语集解》 |
| 乙 | 1941年，在粉碎蒋介石发动的第二次反共高潮的严酷斗争中，为了尽可能多地争取和团结朋友，周恩来明确提出：“干革命，人越多越好，为了团结更多的人，思想上可以求同存异……周恩来1955年4月在万隆会议上即席发言，开宗明义地郑重申明，“中国代表团是来求团结而不是来吵架的。”“中国代表团是来求同的而不是来立异的。”强调“我们的会议应该求同存异。” ——孙信、李健《求同存异原则溯源》 |
| 丙 | 邓小平指出：世界上一系列争端都面临着用和平方式来解决还是用非和平方式来解决的问题。总得找出个办法来“新问题就得用新办法来解决”。他正是用求同存异这种新方法来解决台湾、香港问题，提出了“一国两制”，他同样是用这种新方法来解决国与国之间的领土争端提出了“搁置争议、共同开发”。 ——李元光《论“一国两制”的哲学内涵》 |
材料一 儒家文化能够在几千年间不曾中断地沿袭下来，与科举考试以其作为主要内容是密不可分的。隋唐时期的科举考试，把儒家经典作为考试主要内容，孔颖达《五经正义》的颁行，是儒学定于一尊的标志，而其具体内容又要依赖于学校教育和考试。明清的科举考试主要以理学为主要内容，这为有效地抵御佛、道，巩固儒学在封建文化中的主体地位起到了重要作用。以儒学为主要内容的科举考试促进了这些演变结果的传播。另外，参加科举考试的士子们在承担起儒家文化传承重任的同时，也是儒家文化的创造者。
——朱效梅、郑国民《科举考试与独尊儒术封建文化的互动关系》
材料二 任何国家的建筑都与其文化息息相关，而作为对中国影响最深远的儒家文化在建筑中也有着深深的印记。儒家思想的最高境界是仁，仁统领着义、礼、智、信。归纳出来，集体主义就是仁，凝聚力就是仁，大一统就是仁。这种思想反映在城镇选址中就是选择群山环抱的地方，反映在建筑物中就是四合院。此外，儒家思想中的天人合一，效法自然，也使得建筑与人之间的和谐关系得到充分体现。
——曾文捷《论儒家文化对中国建筑的影响》
(1)根据所学知识，指出唐太宗和康熙帝是如何重视儒家文化和科举制的？
(2)结合上述材料和所学，有两点认识可供选择作答：①科举制度和儒家思想密切关联。请你简述科举制对儒学和儒生的影响。②请你以故宫为例，谈谈其建筑布局和风格中所蕴含的儒家思想。
科举制——随着国家统治和治理所面临的现实问题的变化而兴衰。
材料一 随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。因此，魏晋以来为豪强地主所操纵的选拔官僚的“九品中正制”，就在隋文帝时废除了。代之而起的是以考试选士的科举制度。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 中国科举大事记
| 朝代 | 概况 |
| 隋朝 | 606年，科举制产生。整个隋朝，举行了五次考试，中举者总共十余人。 |
| 唐朝 | 唐高宗时期颁《五经正义》于天下，令每年明经依此考试；武则天时设武举，由兵部主持。 |
| 宋朝 | 992年，翔名考校（盖住考生姓名来改卷）成为定制；1015年，始置誊录院，令封印官封试卷后，由书吏誊抄为录本。1124年，礼部试进士一万五千人，徽宗特令增百人额。 |
| 明朝 | 明太祖令“专取四子书命题试士”；明宣宗时始分南北中卷取士：明成化年间，八股文定型。 |
| 清朝 | 光绪年间七月，废科举，广设新式学堂。 |
——据翟国璋主编《中国科举辞典》整理
材料三 中外人士眼中的“科举制”
| 人物 | 看法 |
| 钱穆 | 科举原来目的是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选才制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。 |
| 伏尔泰 | 人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。 |
| 陈兴德 | 晚清以来科举考试正向功能的下降、近代中国“三千年未有之大变局”所引发的中国知识分子“现代性焦虑”等，促成了科举评价负面化倾向的发生。对科举制被废止产生重要影响。 |
| 休谟 | 中国一流人才的出路也极为单一，学而优则仕。除此之外，中国想象不出还有什么更好的出路。在这种情况下，怎能指望中国人会在科学上投入什么精力？ |
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》，傅军《西方从中国的科举制中学到了什么？》，陈兴德《晚清科举评价的负面化倾向》。
结合材料和所学知识，从不同角度谈谈你对“科举制”的理解。
