材料一 曾亦知瓜分之原因乎?政府无振作也,人民不奋发也。政府若有振作,则强横如俄罗斯,残暴如土耳其,外人不敢侧目也。......大举革命,一起而倒此残腐将死之满清政府,…广东之新安县、广州湾已然之事也,倘无满清之政府为之助纣为虑,吾民犹得便宜行事,可以将一死购吾之桑梓。彼外国加吾民之不易与,不能垂手而得吾尺寸之地,则彼虽贪欲无厌,,犹有戒心也。今有满清政府为之鹰犬,则彼外国者欲取我土地,有予取予携之便矣。故欲免瓜分,非先倒满洲政府,别无挽救之法也。
——孙中山1904年《驳保皇报书》
材料二 吾国种族革命、政治革命,俱已成功,社会革命尚未着手。故社会革命,在今日非常紧要。诚以中国四万万人析之,居政界者,多不过五万人,居军界者,多不过百万人,余皆普通人民。是着眼于人数,已党社会事业万万不可办。未统一以前,政事军事皆极重要。而统一以后,重心又移到社会问题。前者乃牺牲自由之事,后者乃扩张自由之事,二者并行不悖。
——孙中山1912年4月10日在湖北的演说
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出1904年、1912年孙中山对民主革命认识的变化,并分析其背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出当时孙中山对民主革命认识的局限性。
A.自由落体定律 | B.经典力学 | C.量子论 | D.狭义相对论 |
A.提高了中国的国际地位 | B.受“双百方针”的推动 |
C.受益于“科教兴国”战略 | D.是在苏联的援助下取得的 |
A.现实主义 | B.印象画派 | C.现代主义 | D.浪漫主义 |
A.如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题 |
B.建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义 |
C.建设什么样的党、怎样建设党 |
D.实现什么样的发展、怎样发展 |
材料一 教育有二大别:曰隶属于政治者,曰超轶乎政治者。专制时代(兼立宪而含专制性质者言之),教育家循政府之方针以标准教育,常为纯粹之隶属政治者。共和时代,教育家得立于人民之地位以定标准,乃得有超轶政治之教育。
—— 摘编自蔡元培《对于新教育之意见》
材料二 盖吾人意见,以为西洋文明与吾国固有之文明,乃性质之异而非程度之差;而吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者。西洋文明浓郁如酒,吾国文明淡泊如水,西洋文明腴美如肉,吾国文明粗砺如蔬,而中酒肉之毒者则当以水及蔬疗之也……中国传统文化长于统整,几千年来演成以儒家为主干而整合道释的中国精神文明之结晶体。而源于希腊文化和希伯来文化的西洋文化则自古以来难以统一,文艺复兴以后更是众说纷杂。新文化运动迎西学而弃传统,复对纷杂片断之近代西洋文化忽迎忽弃,改宗倏忽而无所适从。这种传统价值资源毁弃无遣而输入价值又恍惚而无所守的局面,可谓“精神界之破产”。
——摘编自杜亚泉《静的文明与动的文明》
材料三 儒者不尚力争,何况于战?……若西洋诸民族,好战健斗,根诸天性,成为风俗。西洋民族性,恶侮辱,宁斗死,东洋民族性,恶斗死,宁侮辱。民族而具如斯卑劣无耻之根性,尚有何等颜面,高谈礼教文明而不羞愧!
——摘编自陈独秀《东西民族根本思想之差异》
(1)根据材料一,指出蔡元培新教育主张的特点。
(2)根据材料二及所学知识,分析新文化运动是否是中国“精神界之破产”。
(3)根据材料三,指出陈独秀的根本目的。结合所学知识,谈谈你对近代中国思想解放潮流的认识。
时期 | 北宋 | 南宋 |
代表类型 | 以汴梁为中心的北方山水 | 以临安为中心的南方山水 |
内容 | 高山大川 | 岸芷汀兰 |
植被 | 多为阔叶落叶林 | 多为常绿阔叶落叶林 |
用笔 | 强调笔法 | 强调墨法 |
意境 | 阳刚、壮美、雄浑 | 阴柔、优美、缥缈 |
A.运用了唯物史观分析法 | B.全面准确解读了表格的信息 |
C.忽视了政治经济等因素 | D.展现了对艺术品的鉴赏能力 |
A.扩大进化论在中国的影响 | B.对国人进行科学启蒙 |
C.以民主革命促进时代发展 | D.论证民权主义合理性 |
A.知识分子对“理性王国”大为失望 |
B.工业革命后,各国阶级矛盾更加尖锐 |
C.经济危机导致社会问题更加突出 |
D.西方社会精神危机在文学层面的反映 |
A.这是由两人的阶级属性对立造成的 | B.两人对如何获得自由平等的主张不同 |
C.两人对专制自由的观点截然相反 | D.前者蔑视公民权利,后者主张主权在民 |