| 内容 时间 | 正面评价（次） | 中性评价（次） | 负面评价（次） | 合计（次） |
| 1915年9月—1918年6月 | 85 | 63 | 3 | 151 |
| 1918年7月—1921年4月 | 224 | 125 | 58 | 407 |
| 1921年5月—1926年7月 | 95 | 180 | 703 | 978 |
| A．民主已成为社会的主流价值观 | B．中国社会民族意识开始觉醒 |
| C．新三民主义思想成为社会共识 | D．国人探索救国思想发生转变 |
材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。
古罗马教育家昆体良（35-95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”，“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。
材料二1904年清政府以日本学制为蓝本颁行新学制，规定中学堂科目包括修身、读经讲经、外国语、算学、物理及化学、体操等12门，读经讲经课和修身课占有较大比重。南京临时政府成立后，取消读经讲经课，规定教科书必须符合共和民国宗旨；仿照日本、美国学制实行普通教育、实业教育和师范教育；开始承认女子受教育权利。
——摘编自张卫民《中国教育纪元的断代工程》
材料三 建国以来我国高等教育中女性的比例（%）
——数据来源《中国教育统计年鉴》
(1)阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末民初学校教育的新变化。
(3)根据材料三并结合所学，分析建国以来高等教育对中国女性发展的意义。
材料一 《新青年》中对民主观念类词汇（含民主、民治、德谟克拉西等）评价倾向频度数据
| 卷数 | 正面评价 | 中性评价 | 负面评价 | 合计 |
| 1915.9—1918.6 | 85 | 63 | 3 | 151 |
| 1918.7—1921.4 | 224 | 125 | 58 | 407 |
| 1921.5—1926.7 | 95 | 180 | 703 | 978 |
——摘自金观涛、刘青峰《中国近现代观念起源研究和数据库方法》
材料二
| 时间 | 报刊总数 | 发表社会主义内容的报刊 |
| 1918年以前 | 约260 | 近30 |
| 1918—1922年 | 约280 | 约220 |
——据杨奎松、董士伟《近代中国社会主义思潮》统计
根据材料并结合所学知识，对关于史料大数据统计所反映的社会思潮进行评述。（要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰。）
材料一 西方人眼里的中国，从一开始就充满了实用色彩，他们对中国的看法从一开始就陷入了“永远的误读”之中。
远视——被神化的中国形象。精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗游记》，就是欧洲人了解中国的主要途径。他们发现的是一个神话的中国，一个被乌托邦化了的中国成了欧洲知识界借来反封建和反宗教专制的利器。
轻视——黯淡的中国形象。18世纪中后期，中国在欧洲的形象发生了180度的大转折，鸦片战争的爆发最终使中国形象一落千丈，到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这一时期称为“轻蔑的时代”。
斜视——被妖魔化的中国形象。19世纪末20世纪初，西方强烈的种族歧视和中国人在抵抗外敌入侵时表现出来的英勇气概，使13世纪成吉思汗遗留给欧洲的“黄祸”情结席卷整个西方世界。……尽管“红色中国”也曾随着斯诺等人的著述，让一些西方民众眼中的中国形象少了一些灰暗色调，但1949年后，西方人又一次将中国的形象推向了阴暗的极端。……中国的形象一直处于一种似敌非敌的状态中。
材料二 新冠肺炎疫情席卷全球，中国遭到疫情的冲击，同时还要遭遇西方一些舆论的攻击。随着疫情在全球暴发，一些国际舆论忙于“甩锅”，借病毒来源和疫情产生祭出“中国责任论”“中国道歉论”“中国赔偿论”等论调。当中国疫情防控形势持续向好、欧美多国疫情急转直下之时，这些舆论又开始质疑中国疫情统计数据的真实性，似乎中国抗疫成果令人难以置信，有的舆论甚至把中国对外医疗援助称为带有地缘政治目的的“宣传”。这一波波的涉华负面舆论，不仅来自于西方一些政客，也来自于西方一些主流媒体以及自媒体。随着全球疫情数据居高不下，中国面临的国际舆论环境或将更加恶劣。
——人民日报海外网评《海外网评：疫情或加剧国际舆论不平衡》
（1）根据材料一并结合所学知识，阐释西方人对中国的“误读”。（要求：任选材料一中西方人对中国某一个时期的“误读”加以阐释，注意观点明确、史论结合）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要谈谈你对“国际舆论不平衡”这一现象的认识。
《新青年》部分马克思主义相关文章作者情况统计表
| 文章数量 作者身份 | 人数（人） | 篇数（篇） |
| 共产主义者 | 12 | 62 |
| 非共产主义者 | 5 | 5 |
| 不确定 | 1 | 1 |
| A．共产主义者是发表马克思主义相关文章的主力军 |
| B．共产党的诞生推动了马克思主义相关文章的发表 |
| C．《新青年》已经成为中国共产党的内部机关刊物 |
| D．非共产主义者也开始关注并参与宣传马克思主义 |
| A．中国古代科技领先世界 | B．数据统计存在严重偏差 |
| C．西方科技不适应于中国 | D．闭关锁国妨碍西学东渐 |
材料一 宋代至清代我国书院性质状况表
据邓洪波《中国书院史》整理
材料二 清末留学教育高潮出现于废科举、兴学堂的急剧变革中，其发展轨迹深受特定社会文化背景的影响。…废科举前，出国留学者为新学堂青年学生，士绅、官僚及女子留学风气未开。废科举后，留学教育突破社会阶层和年龄、性别的界限，大量负有科举功名者、在职官员、亲贵子弟纷纷远游，女子留学也开始获得一席之地。…20名湖南留日女学生，年龄在20岁以上者13人，其中最大者已48岁，最小者仅14岁。士绅留学生年龄普遍较大。如：蔡元培首次留德已逾不惑之年；入读日本法政大学的进士、举人，平均29.1岁。留学生群体的多样性及文化、年龄层次的差异性对留学课程的选择产生直接影响。…1904年，中国留日1300名学生中，习文科（包括法政、师范和普通科）者达1100余人，学武科者200余人。…1909年清学部举行游学毕业生考试，录用225人，即有168人习法政科（其中出身举贡监者128人），占总数的65.88%。其后几次留学毕业生录用考试，合格者中习法政专业者均占60%以上。
———张亚群《论清末留学教育的发展》
材料三
——数据来源《中国教育统计年鉴》
（1）根据材料一，概括我国古代书院发展的主要变化。结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。
（2）依据材料二，概括清末留学教育的特点。
（3）概括材料三的历史信息。综合上述材料，联系不同历史时期的史实，概述中国教育的主要特征。
材料一 宋代至清代我国书院性质状况表
| 官办% | 民办% | 其他% | 不明% | |
| 宋代 | 15.28 | 70.69 | 0 | 14.03 |
| 元代 | 17.23 | 61.15 | 0.33 | 21.28 |
| 明代 | 57.21 | 29.84 | 0.24 | 12.71 |
| 清代 | 56.67 | 24.11 | 0.56 | 18.59 |
——据邓洪波《中国书院史》整理
材料二 清末留学教育高潮出现于废科举、兴学堂的急剧变革中，其发展轨迹深受特定社会文化背景的影响。……废科举前，出国留学者为新学堂青年学生，士绅、官僚及女子留学风气未开。废科举后，留学教育突破社会阶层和年龄、性别的界限，大量负有科举功名者、在职官员、亲贵子弟纷纷远游，女子留学也开始获得一席之地。……20名湖南留日女学生，年龄在20岁以上者13人，其中最大者已48岁，最小者仅14岁。士绅留学生年龄普遍较大。如：蔡元培首次留德已逾不惑之年；入读日本法政大学的进士、举人，平均29.1岁。……留学生群体的多样性及文化、年龄层次的差异性对留学课程的选择产生直接影响。1904年，中国留日1300名学生中，习文科（包括法政、师范和普通科）者达1100余人，学武科者200余人。1909年清学部举行游学毕业生考试，录用225人，即有168人习法政科（其中出身举贡监者128人），占总数的65.88%。其后几次留学毕业生录用考试，合格者中习法政专业者均占60%以上。
——张亚群《论清末留学教育的发展》
材料三
——数据来源《中国教育统计年鉴》
（1）根据材料一，概括我国古代书院发展的主要变化，并结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。
（2）依据材料二，概括清末留学教育的特点。
（3）根据材料三，建国以来我国高等教育中女性比例总体呈什么变化趋势？并结合所学，指出这一变化趋势对中国女性发展的意义。
①中国与世界的联系日益密切
②信息技术革命在中国得到迅速发展
③互联网替代了其他信息传媒
④高新技术的发展改变了人们的生活
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．①③④ |
| D．①②③④ |
对表中数据解读准确的是
| A．反映国人转向日本寻找救亡道路 |
| B．体现了“中体西用”的思想 |
| C．以翻译自然应用科学著作为主 |
| D．展现了向西方学习的全过程 |
