1 . 15世纪，意大利人为了使服装符合人体结构和方便运动，通常在关节处留出缝隙并用绳带连接，使里面的白色内衣露出来，形成独特的装饰效果。同时，在此基础上逐步形成了可以摘卸、独立剪裁、独立制作的袖子。意大利人的这一服饰风格（     ）

A．成为挑战神学世界观的关键	B．借鉴了科学革命的研究成果
C．反映出新教倡导节俭的观念	D．渗透着浓厚的人文主义色彩

4 . 自伽利略时代以来，时间和空间是各自独立的绝对存在的观念开始建立。而爱因斯坦的相对论首次提出了“四维时空”的概念，它认为时间和空间各自都不是绝对的，而不同的观者所定义的时间和空间可以是不同的。这一革命性的论断（       ）

A．解决了全部宇宙学难题	B．淘汰了经典力学理论
C．更新了人们的思想观念	D．推动了原子弹的发明

5 . 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（   ）

A．君主专制制度空前加强	B．体现了儒家思想的新发展
C．制约了君主的专制权力	D．形成“天人合一”的哲学观

6 . 据统计，整个文艺复兴时期，意大利颁布了多达300余部的禁奢法令，这股禁奢立法的势头延续到了18世纪，对意大利近代消费社会的形成以及现代国家政府决策行为产生了较大的影响。大规模禁奢立法的主要原因是（     ）

A．人文思想引发统治者恐慌	B．适应资本原始积累的需要
C．政府社会管理的职责所在	D．引导人们正常的消费习惯

8 . 以周公旦为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏商两代灭亡的教训，提出了"以德配天"的君权神授说，认为作为君临天下的统治者应该"以德配天"，"德"的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面。这表明当时已经出现（     ）

A．君权至上的专制思想	B．敬天保民的民本思想
C．为政以德的儒家思想	D．相信神灵的天命观念

10 . 1948年9月，毛泽东在政治局扩大会议上，首次用“人民民主专政”代替“工农民主专政”。他说：“我们政权的阶级性是无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，但不仅仅是工农，还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政”。这一转变（     ）

A．扩大了中国共产党的阶级基础	B．纠正了左倾错误的影响
C．标志着工农武装割据任务完成	D．发展了马克思主义学说