A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 |
B.注重气节、自我节制、发奋立志的思想 |
C.追求民主自由,反对君主专制的思想 |
D.追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 |
A.否定天主教会及其教皇的权威 | B.打破了宗教对人的精神束缚 |
C.维护了德意志各个阶层的利益 | D.把矛头对准了封建专制制度 |
材料 在15世纪到18世纪所发生的思想革命,或叫精神领域里的革命……通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来……这种思想领域里的革命,至少在两方面产生了不可估量的影响。一是推动了社会革命……再是进一步推动了实验科学的发展,使技术发明建筑再日益完善的科学体系的基础之上。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
依据材料和所学知识,说明欧洲近代所发生的思想革命与科学的发展。(包括事件及产生的影响)
A.表明学术界力图摆脱唯物史观 | B.反映了百花齐放的学术现状 |
C.得益于新时期的文化指导方针 | D.导致史学研究的碎片化趋势 |
A.历史研究应着眼于还原真相 | B.历史认识深受特定时代影响 |
C.新文化运动植根于传统文化 | D.社会变革必须进行思想解放 |
A.变法图强已成为历史潮流 |
B.实现了社会各阶层关系的流动和转变 |
C.门阀士族的等级不复存在 |
D.部分社会下层的政治地位呈上升趋势 |
A.从根本上否定了君主制度 | B.借鉴了西方资产阶级的三权分立说 |
C.否定了“君权神授”“天人感应” | D.提出了变革政治制度的理论根据 |
材料一 有官员对王阳明说:“此学甚好,只是簿书讼狱繁难,不得为学。”王阳明回答说:“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物.簿书讼狱之闲,无非实学。若离了事物为学,却是著空。有学生就程、朱《大学》注与王学的差异向王阳明提问,他回答说:“夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”
材料二 “夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。(李贽)说:“人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端;人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。”他还说:“大抵圣言切实有用,不是空头,若如说者,则安用圣言为耶”
——材料一、二均摘编自张践《实心实学与明清之际的启蒙思潮》
(1)根据材料一,概括王阳明的基本观点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析李贽思想的积极意义。
(3)根据上述材料,指出王阳明和李贽思想的相同之处。
材料一 19世纪末20世纪初,随着美国城市工业的发展和中下层居民迅速增多,电影成为最适应城市贫民需要的一种大众化娱乐方式。一些独立制片商为了摆脱专利公司的控制,纷纷从纽约、芝加哥等电影集中地移向洛杉矶郊区的好莱坞,这里自然条件极好,是理想的电影外景地。以后各大电影公司也陆续搬来,逐渐形成了美国电影生产、发行的基地。随着电影艺术和技术的复杂化,促使电影的制作日趋专业化。因此,制片人决定采取工业生产的流水线方式制作电影。
——摘编自《美国电影的发展历程》
材料二 在美国,电影衍生产品占电影总收入的70%,如迪士尼,通过品牌发展的衍生产业,如主题公园、服装、玩具、食品等,带来了可观的收入。在中国,还没有出现典型的成功案例。从国际形势看,国内电影发行效率仍然不高,这表明电影发行的问题。根据市场需求来看,仍是不足。2017年国产电影海外票房和销售收入42.53亿元,同比增长11.19%。在各方努力之下,中国电影海外票房和销售收入已有较大改善,但相较于国内电影市场,海外发展还有巨大的提升空间。
——摘编自杨钦《论新时期中国电影产业的发展现状与对策研究》
(1)根据材料一概括美国电影发展的显著特点,并结合所学知识,分析好莱坞成为世界著名电影基地的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出当今中国电影产业发展存在的主要问题及应对措施。
地主 | 富农 | 中农 | 工人(含雇农) | ||
是否占有土地 | 是 | 是 | 或是或否 | 否 | 否 |
是否自己劳动 | 否 | 是 | 是 | 是 | 是 |
收入来源 | 地租、放债、兼营工商业 | 剥削雇佣劳动、地租、放债、兼营工商业 | 自己劳动所得 | 出卖劳动力,受地租、债利剥削 | 出卖劳动力 |
A.确立了农村无产阶级在革命中的领导权 |
B.有利于农村阶级矛盾的调和 |
C.有助于中国共产党进行革命策略的调整 |
D.大大缩小了农村的贫富差距 |