A.艺术审美与史料价值的统一 | B.文人意趣与市井风情的杂糅 |
C.唐代宫廷贵族妇女生活奢靡 | D.现实主义与浪漫主义的融合 |
A.英雄行为制约着社会发展趋势 | B.皇帝好恶决定着社会价值取向 |
C.民众信仰受制于官方意识形态 | D.君主专制弱化了社会创造能力 |
①唐诗的繁荣 ②理学的形成 ③宋词的兴盛 ④话本的出现
A.②③④ | B.③④ | C.①③④ | D.①③ |
A.物理学 | B.哲学 | C.生物学 | D.伦理学 |
材料一 中国古代健身术是中华文化瑰宝。受儒家思想影响,中国古代健身术崇尚礼仪,偏重道德伦理,主静不主动,认为人身是一个完整的小天地,人的心态如何,对于整体的损益兴衰有着不可估量的作用。因此,古代养生学家们特别强调养心、养神、养性、养德,注重调摄情志,陶冶情操。同时认为,人生活于自然,更不可能离开自然环境。道不远人,只在平常日用之间。自古以来健身有千法,但最基本的法则是要合于自然。
——摘编自王德峰等《中国古代健身术初探》
材料二 近代以来,一些社会名流和政府要人认为,武术在强种救国方面具有特殊价值。在军国民教育思想和实用主义的自然体育观的影响下,近代中国武术不断发展。其中,接受军国民教育思想的人认为,中国应该提倡武术教育,通过武术教育,培育国民尚武及尚武精神,达到“强种救国”之目的;而传承自然体育观的人则认为,武术与西方近代体育一样,具有强健体魄的价值功能,武术为中国最良好的卫生之方,从而出现了武术的体育健身教育理念。
一一摘编自李龙《中国武术近代“强种救国”和“健身强体”教育思想解读》
材料三 广场舞是我国特有的一种文化现象,具有审美愉悦性和科学健身性的特点。近年来,随着相关政策的实施和全民健身运动的开展,广场舞越来越受到各方的关注。我国广场舞兴起于20世纪90年代中后期,伴随城市广场基础设施建设和人们日益增长的文化需求以及对于生活娱乐方式多样化的需求应运而生。
——摘编自冯盈霖等《关于国内广场舞研究文献的综述与分析》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代健身术的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析影响中国近代武术发展的因素。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析广场舞蕴含的社会功能。
A.商品经济逐步发展 | B.社会矛盾更加尖锐 |
C.世俗文化趋势加强 | D.宗教观念影响文学 |
A.促进了新兴市民意识的发展 | B.重建了儒家学说的信仰体系 |
C.凸显了经世致用的治学之风 | D.反映了资产阶级的时代诉求 |
A.强调了人是万物的尺度. | B.否定了封建神学的权威 |
C.表达了政治变革的诉求 | D.反思了理性主义的局限 |
A.阶级斗争理论成为共识 | B.救国道路探索趋于--致 |
C.马克思主义影响力增强 | D.国人对新思想普遍关注 |
A.思想倾向开始发生转变 | B.批判儒家传统的道德 |
C.致力于宣传马克思主义 | D.重视保障个人的权益 |