材料一 西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解……对士的需要激增，于是平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件……私学是由私人授徒办学的教学组织形式……战国时期，随着社会局势的巨变和民间学术文化的发展，又有许多哲人、学者投身于教育行列，专以一家之言立教。春秋战国时期的私学……自由讲学，各具特色；成为诸家学派的基地；是参议时政的论坛……游学列国，进行学术传播和交流。
——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
材料二 西汉初年的景帝时期，出生于今安徽的文翁来成都任蜀郡守，他“见蜀地僻陋，有蛮夷风”（《汉书·循吏传》），遂将教育文化事业放在首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，效果大显，人才辈出，风气大变。“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”（《汉书·循吏传》）
——摘编自袁庭栋《天府的记忆》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期学校教育发生的变化及原因。
(2)根据材料二，概括指出西汉初年文翁兴办教育的特点及其贡献。
材料一 晚清民国时期的信仰危机要远远惨烈于了前两次，因为这一次远道而来的西方人无论是在物质上、制度上和科技上，最后都远远超过了中国人，而且他们还保留了蛮夷的野蛮和残暴。这就使得中国人不仅面临着信仰的危机，而且面临着亡国灭种的危机。在两次鸦片战争的时候，中国人与西方人并没有太大的差距，甚至中国还占据着优势，远道而来的西方人不仅无法征服中国人的精神，也没有办法灭亡中国这庞然大物┅┅但是当西方列强开始转变策略，扶持同在东亚的日本进攻中国的时候┅┅彻底摧毁了天朝的最后一丝颜面，中国人的天朝信仰彻底崩溃，至今没有得到解决和恢复。
——王诚《论中美各自命门》
材料二 启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就引发了信仰危机。
（1）依据材料一和所学知识，分析晚清时期中国信仰危机出现的原因和带来的影响。
（2）依据材料一、二，比较中西出现信仰危机的异同点。
材料一 所谓“西学中源”，亦称“中源西流”。即西方文化源出中国，近代西方文明，中国“古已有之”。这是中国人早期认识西方文化过程中出现的一种特殊文化现象，是“西学东渐”过程的产物。明清之际，一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后，希望学习西方的先进技术乃至制度。但是，传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中，加之时人昧于世界，只能将新生事物与自己熟知的知识相比较，从中寻求认识的根据。所以，“西学中源”说的出现也就顺理成章了。
——摘编自中国社会科学院历史研究所清史研究室《清史资料 》
材料二 “中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式，是对“西学中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁问题上。………“中体西用’解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方可能引起对传统文化大冲击，以及由此引起大一统内部涣散的问题。
——摘编自陆勇《从“西学中源”和“中体西用”：传统“中国”观念的调适》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，说明“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响。谈谈你对“中学”与“西学”的认识。
材料一 经过一番辛苦打造,由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强,同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——《细讲中国历史丛书·西周史》
材料二 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
——《论语•八佾》
材料三 秦朝从中央到地方的官僚机构示意图
材料四 秦始皇采纳了李斯的建议,废除了所有的分封国家和王国,将广阔的国土划分为36郡,由中央政府直接管辖。一郡之内又分为若干县,建立了一套地方官僚机构。
材料五 秦始皇规定:只有皇帝一人才能称“朕”;皇帝的命令称“制”或“诏”;皇帝所用的玉印称“玺”。
“天下之事无大小，皆决于上”，“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”。
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
（1）据材料一,西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用?
（2）根据材料二并结合所学知识,指出儒家学派的创立者是谁?其主要思想主张是有哪些?
（3）据材料三、四,说明秦朝为巩固中央集权的统治，实行了哪些政治制度？
（4）据材料五，分别说明秦朝皇帝制度的特征。
（5）有人说秦朝的速亡“在政不在制”，结合所学知识，请你谈谈秦朝灭亡的原因？
如何看待中国传统文化的现实意义，是当前的一个理论热点。习近平总书记近期对继承发扬中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话，不仅反映了中央对文化建设的高度重视，而且彰显了其以文化复兴助推民族复兴的坚定决心。从普通理论工作者的角度来看，无论从中国梦的实现动力还是从中国梦的重要目标而言，它都离不开中国优秀传统文化。
——孙来斌《中国梦的精神滋养和文化追求》，光明网
（1）结合必修三所学内容，简述中华优秀传统文化有哪些内容？
（2）同一时期中国社会在经济、思想、文化领域发生了哪些变化？各举一例说明。
材料一 严复(1854—1921)曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
材料二 严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权(行、宪、政)而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。
——摘编自王栻主编《严复集》
(1)根据材料一，指出1895年前后严复救国思想的变化及原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括严复的主张及其产生的时代背景。
江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说，“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”(如下图所示)
（1）与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试举例分析说明。
（2）三次巨变伴随着三代伟人对现代化建设模式的探索，他们始终坚持寻找适合本民族的现代化发展模式。试概括三位伟人向外国学习构建适合本国国情的现代化模式的特点和最终结果
（3）三位伟人的共同道路是什么？
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表
| 年代 | 科技发明（件） | 中国 | 世界其他国家 | ||
| 件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
| 公元1—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元401—1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
| 公元1001—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 公元1501—1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二 “在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”
——李约瑟（英）《中国科学技术史》
材料三 “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——马克思（德）《机器、自然力和科学的应用》
（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
（2）根据材料三概括三大发明对欧洲历史发展的主要作用。
（3）结合所学知识，分析明清时期中国不能产生与欧洲相似的近代科学的原因。
2019年是辛亥革命108周年、中国共产党诞生98周年纪念。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是日民族之统一。”《临时大总统宣言书（1912年1月）
“要之，异族因政治不平等，其结果惟革命……革命之功用，在使不平等归于平等。”
——《在北京五族共和合进会与西北协进会的演说》（1912年9月）
“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年1月）
材料二 2010年10月，全国政协通过了关于举办辛亥革命100周年纪念活动的决定。在筹划过程中，武汉、南京等多个城市展开了举办权的大力争夺。
材料三 1942年，毛泽东在关于《如何研究中共党史》的讲话中指出：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，……从辛亥革命说起差不多。”
（1）根据材料一说明辛亥革命时期孙中山民族观的主要内容及其意义。国民革命时期孙中山的民族观又有何新的发展？
（2）阅读材料二如果你作为辛亥革命纪念活动的组委会成员，武汉、南京你支持哪一个城市举办？为什么？
（3）你怎样理解毛泽东所说研究中共党史要“从辛亥革命说起”？
材料一：据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表
| 年代 | 科技发明 | 中国 | 世界其他国家 | ||
| 件 | 件 | 百分比 | 件 | 百分比 | |
| 公元1—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元401—1000年 | 45 | 32 | 7l% | 13 | 29% |
| 公元1001—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 公元1501—1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
（1）根据材料一二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
（2）依据材料三分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。
（3）你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？
