材料 文化的本质内涵是“自然的人化”。广义文化，包括物质、精神、制度、行为四层面的文化。
根据材料提炼一个观点，并结合所学知识予以阐述。（要求:观点明确，论证充分，持论有据，表述清晰）
材料 三皇姑的故事大约出现于宋代，因普明禅师编的通俗文学作品《香山宝卷》而广为流传。故事中许多情节反映了中国古代的重大历史现象。故事梗概如下：
据说，一位叫妙庄严王的国王有三个女儿，到了出嫁年龄，大女儿二女儿都顺从了父亲旨意出嫁，但小女儿妙善却无论如何不愿出嫁，反而出家为尼。国王大怒，让人把她凌迟处死。幸好土地公上奏玉帝，玉帝派神仙变成老虎将妙善托上山林，妙善得以还魂。九年后，国王重病，无人能医。变化成僧人的妙善献出了自己的手和眼，治好了国王的病。国王在得知救命恩人是以德报怨、始终孝顺自己的女儿后，终于改变了对佛教信仰的看法。而妙善也因此获得了更大的报答，成为了拥有千手千眼的观音菩萨。
——摘编自葛兆光《古代中国文化讲义》
结合中国古代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的中国古代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的故事情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
中外历史大事年表(部分)
| 时间 | 事件 |
| 17-18世纪 | 启蒙运动 |
| 1789年 | 法国大革命爆发 |
| 1848年 | 《共产党宣言》发表 |
| 1917年 | 俄国十月革命 |
| 1843年 | 魏源的《海国图志》出版 |
| 19世纪七十年代 | 洋务运动开展 |
| 1898年 | 严复翻译的《天演论》出版 |
| 1898年6月 | 戊戌变法开始 |
| 1903年 | 章太炎发表《驳康有为论革命书》 |
| 1911年 | 武昌起义 |
| 1978年21月 | 邓小平作《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲语 |
| 1978年底 | 十一届三中全会召开 |
从材料中提出一个论题,结合近现代史的相关知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
材料 西方部分思想家及其主要观点
围绕表中的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（说明：根据材料提供的信息，拟定一个论题，进行阐述；论题明确，史实准确，史论结合。）
材料 历史似乎总是这样的：是权力选择思想，而非思想获取权力。正如任何一种信仰，无论是无神论的还是有神论的，无论是一神论的还是多神论的，一旦走入大众，都只会变做同一个样子：仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福（而他们所祈求的往往是为教义所禁止的）；任何一种思想，无论是激进的还是保守的，无论是德治的还是法治的，一旦走入专制权力，也只会变作同一个样子。
——摘编自熊逸《春秋大义：中国传统语境下的皇权与学术》
围绕材料，结合中国古代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
材料 中国古代儒学发展概况简表
| 时间 | 思想内容 | 地位 |
| 春秋战国 | 仁、礼、为政以德，仁政、民贵君轻 | 遭到冷遇 |
| 秦朝 | 受到压制 | |
| 西汉 | 君权神授、天人感应、天人感应、大一统、三纲五常 | 独尊 |
| 魏晋 | 危机 | |
| 宋明 | 理、天理 | 复兴、官方哲学 |
| 明清 | “反对盲从孔子”、“天下为主，君为客”、经世致用、“天地之化日新” | 受到批判 |
围绕表中儒学发展的历史信息，自行提出一个观点，并结合所学知识予以阐述。（说明：观点明确，史实准确，史论结合。）
7 . “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史进行研究后提出的疑问，在学界称为“李约瑟难题”。
材料一中古时期，巴比伦、埃及、希腊等国衰落，只有中国仍居世界前列，除了蚕桑、茶等农业技术、冶铁术、造纸术、造船、瓷器、指南针、印刷术、火药、拱桥、针灸等外，远远比西方国家先进的成就还有：指南车、记里鼓车、水碓磨、龙骨车、石碾、风箱、独轮车、马颈套、弓弩、天然气井等。中国先进的技术成就和在天文、数学、化学、医学等方面的知识，向东、向南传播到朝鲜、日本、越南和印度等国；向西传播到波斯、阿拉伯，并且扩散到欧洲，对世界科学技术发展做出了巨大贡献
——申漳《中国古代科技简史》
（1）根据材料一，归纳古代中国科学技术发展的特点。
材料二东西方天文学成就一览
| 中国古代的天文学成就 | 西方近代以来的天文学成就 |
| 《尚书》中有日食记录； 《竹书纪年》中记载了流星雨； 《淮南子》中记载了太阳黑子； 《春秋》中有哈雷彗星的记录； 《汉书》中有新星的记录； 僧一行测量了子午线 | 哥白尼提出“太阳中心说”； 开普勒指出行星沿椭圆形轨道绕太阳运行； 伽利略自制天文望远镜，证明新天文学正确性； 布鲁诺指出太阳也不是宇宙的中心，宇宙是无限的； 牛顿提出“万有引力定律”； 爱因斯坦提出相对论 |
（2）根据材料二，指出古代中国与近代以来西方在天文学研究方面的显著差异。
材料三清雍正皇帝反复强调：“农为天下之本务，而工贾皆其末也”；“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”；“率天下农民竭力耕耘”，“使人力无遗而地力殆尽”。……明清时期的科举制度已在很大程度上演变成朝廷钳制人们思想的工具，不但专考“四书五经”，而且按刻板的模式作文选官——“八股取士”。科学技术完全被排斥在各级教育和科举选官考试内容之外。……作为官方正统思想的儒学，强调君权神授、天人合一、安天立命、修己安人，缺乏研究、开发自然的传统。当科学技术处于以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时，其影响尚不明显，因此中国古代还有可能在技术方面做出领先于西方的贡献。但一旦进入理论升华阶段，哲学观和自然观的影响就至关重要。
——岳麓版《历史▪必修三》
（3）根据材料三，说明阻碍中国古代自然科学进一步发展的因素。
材料四：文艺复兴基督教神学自然科学启蒙运动
（4）结合所学知识，运用材料四中的四个关键词，就“思想解放与科学发展的关系”这一话题进行简要阐释。
（要求：①紧扣主题，观点明确；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在120字左右。）
