1 . 下图为西方发达国家蓬勃兴起的“精确农业系统示意图”。从中可以推知，“精确农业”

A．将农业带入数字信息化时代	B．完全实现了无人智能化操作
C．利于粮食作物种植的多元化	D．随国家干预加强而不断发展

2 . 下图是关于爱因斯坦相对论的一幅漫画。该漫画反映出相对论

A．冲击了传统的观念	B．全面否定牛顿力学
C．推动了经济的发展	D．扰乱了人们的生活

3 . 魏源提出“善师四夷者,能制四夷;应窃其所长,夺其所侍”;他又强调“势变道不变”。这些主张后来为洋务派所承接,发展为“中学为体,西学为用”。这一过程说明

A．地主阶级不断探索国家出路	B．西学盛行逐渐取代传统思想
C．先进理论推动了近代化实践	D．中体西用能够挽救民族危亡

4 . 阅读材料，回答下列问题

材料一   有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。这部书籍必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二   臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料三 今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。

——孙中山《<民报>发刊词》

君主专制制度在明清时期逐渐走向衰落，思想家们对君主专制制度的认识也经历了一个探索与发展的历程，结合材料一、二、三及所学知识，简述对这一历程的认识。（要求。史论结合，逻辑严密，结论正确）

5 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

6 . 元代水浒杂剧《黑旋风双献功》中，宋江出场唱词为“家住梁山泊，平生不种田。刀磨风刃快，斧蘸月痕圆”。明代水浒戏《梁山七虎闹铜台》中，则为“报国忠心如皎月，杰士丛中把姓标”。这一形象变化折射出

A．戏曲艺术发展成熟	B．世俗文化张扬个性
C．传统伦理更趋强化	D．理学成为官方哲学

7 . 1778年12月，84岁的“法兰西思想之王”伏尔泰重返阔别多年的巴黎，被巴黎人民作为伟人迎人巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这反映了

A．人民主权思想已经深入人心	B．工业资产阶级的呼声和诉求
C．法国封建制度危机空前严重	D．巴黎人民受到启蒙真谛熏陶

8 . 董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇阙文）， 其中约 22篇引用《诗经》部分字词或句序，为释文所用，或引用《诗经》中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释。董仲舒的这一做法意在

A．宣扬《诗经》的思想文化价值	B．承袭先秦以来的民本思想
C．使儒学形成严密的哲学体系	D．论证其儒学思想的合理性

9 . 因信称义的教义不是说罪人是因为相信，借着其信心而被称为义。相反，路德的突破却在于承认上帝提供了一切称义的所需，以致罪人要做的，就是接受它。路德重在强调

A．宗教信仰的自主性	B．宗教改革的必要性
C．上帝的权威	D．教会的腐败

10 . "天下"一词在中国古典文献中出现较早，春秋战国时期许多思想家提出过关于"天下"的主张。其中《韩非子》中就有"霸天下""制天下""王天下"等。这反映出当时

A．诸子百家致力于争霸战争	B．法家思想吸收了百家之长
C．国家统一是历史发展趋势	D．诸子百家的思想走向趋同