A.改善君王统治出谋划策 | B.铲除周制弊端加强集权 |
C.辅佐各国诸侯富国强兵 | D.顺应变革潮流厚古薄今 |
A.明确了社会主义市场经济体制目标 | B.提出坚持走中国特色社会主义道路 |
C.确立社会主义初级阶段的基本路线 | D.推动了我国改革开放进入新的阶段 |
A.“仁”是道德价值的终极源泉 | B.通过“格物”获得知识 |
C.“三纲五常”是道的价值内涵 | D.“正君心”才能天下平 |
A.否定信仰上帝 | B.主张废除教阶制与宗教仪式 |
C.挑战教会权威 | D.极力宣扬《圣经》至高无上 |
A.道家、法家 | B.道家、墨家 |
C.道家、儒家 | D.儒家、法家 |
A.蕴含了科学和人文精神 | B.反对征服和利用规律 |
C.不利于天人关系的和谐 | D.符合当时的政治现实 |
A.“发展才是硬道理” |
B.“基本路线要管一百年,动摇不得” |
C.“改革是中国发展生产力的必由之路” |
D.“市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场” |
A.天行有常,制天命而用之 | B.存天理,灭人欲 |
C.愚夫愚妇与圣人同 | D.天下为主,君为客 |
材料一 随着交通条件的改善,希腊与外部世界以及雅典与希腊其他城邦之间的交往增多,人们的视野不再局限,见识更加广博。人们开始怀疑长期被认为是正确的观念是否是相对的。宗教、道德、政治、哲学、科学和艺术的传统观念受到批判。所有这一切最终促成一个伟大命题的产生:“人是万物的尺度。”
——摘编自罗岩松《浅谈古希腊智者学派之兴起》
材料二 文艺复兴时期的人文主义,其实质就是复兴古希腊对人性的尊重与发现。文艺复兴打开了西方理性和科技的闸门,人类在“知识就是力量”的自信中昂首阔步。这一原本用来反宗教神学的锐利武器在18世纪的启蒙运动中发展到了顶峰。
——摘编自秦鹏举《西方人文精神变奏的四重唱》
材料三 人民订立契约建立国家,他们是国家的主人。人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)据材料一,分析古希腊智者学派兴起的主要原因。结合所学知识,指出“人是万物的尺度”这一伟大命题的提出者是谁?
(2)据材料二,指出文艺复兴时期人文主义的实质,并分析文艺复兴产生的社会影响。
(3)据材料三,卢梭对未来社会提出了怎样的构想?综合上述材料,指出文艺复兴到启蒙运动指导思想的变化。
材料一 为财富辩护,把财富看成道德的基础,反映了一个新的时代,在我们考察文艺复兴时期财富观的变化……的时代背景时,既要看到……意大利的政治经济情况,……处在各种大发现所造成的新世界市场的贸易需求的前夕。
——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
材料二 对他们(新教徒)来说,财富的享受虽然是绝对禁止的,但致力经济活动变成了禁欲者的天职……假如成果伴随获利的结果,它被认为是上帝赐福给信徒的显示,这也显示上帝笑纳他经济生活的方式。
——马克思韦伯《新教伦理与资本主义精神》
材料三 作为理性的经济人,人们能在个人的经济活动中获得最大的个人财富。如果这种经济活动不会受到干预,那么,经由“看不见的手”引导,人们不仅会实现个人财富的最大化,还会推进公共财富。
——亚当·斯密《国富论》
完成下列要求:
(1)据材料一和所学知识,指出文艺复兴时代财富观并分析其历史影响。
(2)据材料二,归纳新教徒的财富观,并结合所学,分析知识这一观点产生的背景。
(3)材料三如何看待个人财富和社会财富的关系,并结合所学知识该认识对经济发展的影响。