A.促进了欧洲社会制度的转型 | B.奠定了中国古代文明古国的地位 |
C.推动了欧洲工业革命的发展 | D.打破了世界各地彼此隔绝的状态 |
材料 国民对于政治上的自觉实为政治进化的总根源。这五十年来中国具体的政治,从国民自觉的方面看来,那意识确是一日比一日鲜明,而且一日比一日扩大。自觉,觉些甚么呢?
第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。
第二,觉得凡是中国人都有权来管中国的事。
第一种是民族建国的精神,第二种是民主的精神,这两种精神,从前并不是没有,但那意识常在睡眠状态之中,朦朦胧胧的,到近五十年—实则是近三十年—却很鲜明的表现出来了。
——据梁启超《五十年中国进化概论》(1923年)
请就材料中的观点发表见解并予以说明。(要求:见解明确,论证充分,史实准确。)
材料一 古代科技发明统计资料(部分)
年代 | 科技发明(件) | 中国科技发明 | 世界其他国家科技发明 | ||
件数 | 百分比 | 件数 | 百分比 | ||
公元1~400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
公元401~1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
公元1001~1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
公元1501~1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二 中国发明了造纸术、指南针、印刷术和火药这些重要的东西,外国今日知道利用它(四大发明),所以它们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的,因为后来失了那种能力,所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位,便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。
——《孙中山选集》
材料三 中国之所以未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为“万般皆下品,唯有读书高”的社会文化,因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。
——李约瑟《中华科学文明史》
(1)材料一反映了什么现象?
(2)结合史实说明论证材料二中孙中山说的“外国今日知道利用它(四大发明),所以它们能够有今日的强盛”。
(3)材料三中论及中国科技停滞不前的原因,你是否认同?为什么?
A.完整的国民教育体系的形成 | B.基础教育改革适应了大规模经济建设的需要 |
C.“科教兴国”战略稳步实施 | D.基础教育实现了与生产劳动相结合 |
材料一 民本思想滥觞于殷商至西周。孔子提出了“仁”的学说,主张“为政以德”。孟子集西周以来民本思想的大成,提出了仁政学说,主张“民贵君轻”。此外,儒家的思想家们还提出了“众恶之,必察焉;众妤之,必察焉”“民事不可缓也”“治国之道,必先富民”等民本思想。
——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》
材料二 (董仲舒)把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论,他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善,而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学的领域,他的大一统的思想却有利于国家的巩固,而且适应于历史发展的潮流。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其特点(上)》
材料三 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切,这时,会有一些空洞的套话反复再现,这些话语不仅会常常写在书里,而且会成为背诵的教条,甚至当作生活的金科玉律。我曾经相当注意明代和清代初期,皇权同样运用普遍主义的真理观念对思想进行垄断和遏制。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
(1)结合材料一及所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些。分析这一时期民本思想发展的原因。
(2)根据材料二,概括经过董仲舒改造后西汉时期儒家思想的主要特点及其政治影响。
(3)根据材料三分析明清之际中国思想界存在什么问题。结合所学指出这一时期儒学的新发展。
A.动摇了儒学的正统地位 | B.蕴含近代民主启蒙思想 |
C.凸显“家国一体”观念 | D.顺应工商市民利益要求 |
A.反对封建社会男尊女卑的观念 | B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教 |
C.破除对孔子思想的迷信 | D.揭露道学家的虚伪 |
A.是关于新民主主义革命的论述 | B.是关于社会主义初级阶段的论述 |
C.正确区分了两类不同性质的矛盾 | D.认为阶级矛盾仍然是社会主要矛盾 |
A.结束了大富豪子嗣垄断官位的局面 | B.推动了儒家思想正统地位的确立 |
C.有利于学生思想创新和个性发展 | D.促进了百家争鸣局面的进一步发展 |
A.反对君主专制 | B.反对宋明理学 |
C.提倡公平法治 | D.以天下为己任 |