1 . 从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了

A．学校德育教育势在必行	B．人类自我关怀的人文精神
C．雅典民主缺乏道德基础	D．宗教神学思想受到了质疑

2 . 许瑶云曾评价某位书法家时说：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”下列属于该书法家作品的是

A．

B．

C．

D．

3 . 启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考

A．宗教改革运动的缺陷	B．社会的改造问题
C．科学的价值与作用	D．人类与环境的辩证关系

4 . 1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时

A．人文主义传播缓和了社会矛盾	B．经济发展不平衡促进技术转移
C．工匠精神决定了城市生活面貌	D．宗教改革助推日内瓦经济发展

5 . 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”；孟子提出“定于一”，尊新王；韩非子主张“万乘之主（注：指君主），有能服术行法……其兼天下不难矣”。由此可知（   ）

A．儒家与法家都重视道德	B．三者均认同国家一统
C．孔孟和韩非均推崇霸道	D．儒法都主张王权独尊

6 . 天主教会认为，尽管《圣经》为信仰的最高指导，但教皇的教谕亦无可怀疑。马丁·路德指出，任何人的教导若逾越《圣经》，那就是错误而不必遵守的。马丁·路德的主张

A．强调了信仰之于宗教的重要性	B．否定了教义之于宗教的重要性
C．缓和了基督各教派之间的矛盾	D．顺应了新教徒资本积累的要求

7 . 有人因为孔子谦虚自己是“述而不作”，就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想，是保守派，下列各项能反驳这一观点的是

A．克己复礼为仁	B．天下有道，礼乐征伐自天子出
C．名不正则言不顺	D．有教无类

8 . 汉武帝建元六年时，因连续有两座皇家祖庙发生意外火灾，儒生董仲舒上书朝廷，要求在宗室贵族和皇帝近臣中找出几个为非作歹的杀头示众，以安天下民心。这一材料说明董仲舒

A．继承了孔子的人文主义精神	B．发展了孟子的民本思想
C．主张极力维护皇权	D．主张对君权进行限制

9 . 唐朝时，士大夫最爱金碧辉煌的壁画，壁画规模宏大，用色流光溢彩，而到了宋代，上流社会流行淡雅的水墨画，在尺寸之间展现文人意趣。下列选项中可能导致宋代绘画风气转变的因素是

A．朝廷实行“强干弱枝”政策	B．理学思想逐渐成为主流
C．市民文化的影响扩大	D．科举考试影响到文化取向

10 . 唐代，儒学家韩愈激烈地批判佛学，提出对于佛教应该“人其人，火其书，庐其居”。到了北宋，以程颐程颢为代表的学者，却基本上都“出入于老释者数十年”，对佛学进行了长期、深入的研究。这一变化

A．体现了政府对外来文化的开明政策

B．反映了大一统时代的恢弘气度

C．有助于儒学在这一时期的新发展

D．表明弃儒从佛的现象已相当普遍