材料   公元572年，北周武帝宇文邕亲政，志在平北齐，定江南，统一全国。采取了一系列措施加强集权，扩充兵力。一面削夺宗室诸王及勋贵大将的权势，一面要求宗室诸王及将帅的故旧部属不得尽忠于故主，要求只能以天子一人作为专心奉事对象。为了对北齐用兵，在府兵制的基础上，进一步扩大幕兵范围，将征兵对象推及到所有均田农民，且“改军士为侍官”，“侍官”犹皇帝侍卫，明确了府兵的“禁旅”“宿卫”性质，改变了原先府兵将领“自相督率”的现象，当兵之民既有“侍官”的荣誉，又逃避了国家赋役，出现了均田农民踊跃当兵的局面。武帝大力整顿府兵军纪，用法严整，又经常体察军情，慰勉将帅，笼络军心。周武帝在释免奴碑、杂户的同时，为避免激化统治集团矛盾，又把部分奴碑赏赐给有功的将领和勋贵。建德二年（573年）武帝集群臣、沙门、道士，“辩释三教先后”，结果得出“儒教为先，道教次之，佛教为后”的结论，建德三年五月，武帝“初断佛道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”建德六年平北齐，武帝又令断齐境佛法。

——摘编自余世明《北周武帝改革略论》