1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《天朝田亩制度》的空想性质和当时阶级斗争的残酷性决定了太平天国领导集团用心规划的土地制度只能是一纸空文。真正成为太平天国实际赋税政策的是“照旧交粮纳税”。这一政策以土地所有者的存在为前提，因此，它不仅保护自耕农的利益，而且也保护地主的土地权和收租权。这种保护，体现了对赋税来源的关注，当然不是有爱于地主。……但在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   近代中国历史发展的路径或者方向不是一成不变的。在一定的历史条件下，历史可能循着某种路径发展，历史条件改变了，发展的路径也可能改变，这就是历史发展的转折。洋务新政的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派，革命派成长提供了基础。

——摘编自张海鹏《中国近代通史》

材料三   中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者。

——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史·晚清卷》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析太平天国运动“照旧交粮纳税”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，用史实论证“洋务新政的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折”。
(3)综合上述三则材料并结合所学知识，说明维新变法运动的进步之处。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   清末，西方的分税制财政体制逐渐被认识和接受。民国初年，财政处于十分困难的境地，但各省处于独立状态，实行封建社会统收统支高度集中的财政体制已不可能，而分税制财政体制正与共和体制相适应。1913年11月，财政部把全国的税种正式划分为国家税和地方税，“择其收入较丰者划归国家税项下”，地方税项细碎繁琐，无统一名目、制度和税率。1914年6月分税制取消。

——摘编自赵云旗《中国近代史上分税制财政体制的尝试》

材料二   1987年中共十三大报告提出要“在合理划分中央和地方财政收支范围的前提下实行分税制”。1992年党的十四大报告指出“要逐步实行税制分流和分税制”。同年中央选择天津等九个地区进行分税制试点。1993年分税制改革被写进《关于社会主义市场经济若干重大问题的决议》。1994年1月1日，分税制财政管理体制正式实行。其主要内容有：将过去对国营、集体和私营企业分别征收的多种所得税合并为统一的企业所得税；大幅度调整特别目的税和地方税，税种由原来的37个减少到25个，按照中央与地方两套税务机构分别征管。在分税制实施的最初10年间，财政收入年均增长17.2%，其中中央收入增长17.0%，地方收入增长17.4%。

——摘编自郭大钧《中国当代史》等

(1)根据材料一指出民国初年分税制实行的背景。
(2)根据材料二概括20世纪90年代分税制改革的特点。结合两次改革的不同结果，谈谈你的认识。

7 . 北魏重臣李冲主张实行“三长制”，即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。冯太后称赞：“立三长，则课有常准，赋有恒分，包荫之户可出，侥幸之人可止。”孝文帝立即“遣使者行其事”。据此可知，“三长制”有利于

A．基层体系的完备	B．大一统国家的巩固
C．国家赋役的征收	D．民族间的交流融合

8 . 王安石为“一道德”，颁行《三经新义》作为学校的统一教材，此书对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经新义》，规定科举考试中经义部分以《三经新义》作为应试标准。王安石这样做旨在

A．确立程朱理学的主流地位	B．剥夺保守派儒学的解读权
C．为变法找寻新的理论依据	D．进一步完善发展科举制度

9 . 司马光在给王安石写信时说道：“……使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、更、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。”司马光意在

A．赞扬变法措施彻底	B．揭露变法失败根源
C．说明变法毫无成效	D．批判变法操之过急

10 . 历史人物如何评价，往往莫衷一是。比如对王安石的评价，世人褒贬不一，同时代的哲学家杨时认为：“今日之祸（金人围京城，勤王之兵四集），实安石有以启之”。而严复认为：“千古相臣，知财计为国之大命，而有意于理财养民者，荆公一人而已”。对此解读最为准确的一项是

A．对历史人物的评价应综合多人意见构建而成

B．严复的评价比杨时的评价更为客观理性公正

C．历史评价应以伦理观念和政治需要为出发点

D．对历史人物的评价应考虑所处时代的局限性