| A．法律手段 | B．商业自由 | C．行政强制 | D．体制腐败 |
| A．孝文帝改革亡废除了汉族的旧俗 | B．胡服禁令遭到了各族的反对 |
| C．民族融合是孝文帝改革的前提 | D．孝文帝改革促进了民族融合 |
| 类别 | 篇数 | 比例 |
| 列强在中国 | 215 | 47.4% |
| 经济/财政/商务 | 87 | 19.2% |
| 总论 | 19 | 4.2% |
| A．希望得到列强支持 | B．向国人介绍西学 |
| C．揭露列强瓜分阴谋 | D．为变法制造舆论 |
| A．土地兼并不利于巩固统治 | B．彻底满足农民的土地要求 |
| C．大量荒芜的土地待开垦 | D．封建土地私有制的存在 |
| A．维新派在文教方面除旧布新 | B．传统教育仍占有主要的地位 |
| C．封建制度已不适应时代需要 | D．洋务派尝试教育方面的改革 |
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
| A．整修长城防御体系 | B．整顿官员贪腐行为 |
| C．加强汉蒙互市贸易 | D．起用名将东南抗倭 |
材料 1232年，大军围困汴京，首将速不台意欲屠城，楚材飞马面见（元）太宗：“将士暴露凡数十年，所争者地土人民耳，得地无民，将焉用之？”太宗疑而未决，楚材再三求，汴梁城一面四十七万户人民，终获活命，禁止屠城遂成定例，《新元史》云：“卒使中原百姓不至践刈于戎狄，皆夫人之力也。”窝阔台（元太宗）任楚材为相，以儒术治国，宠臣质问：“本朝尚式，而明公欲以文进，不已左乎？”楚材说：“且治弓尚须弓匠，岂治天下不用治天下匠耶？”耶律楚材“定税赋，立造作，榷宣课，分郡县，籍户口，理狱讼，别军民，设科举，推恩肆赦”，每陈国家利病生民休戚，辞气恳切，孜孜不已。
——摘培自李志军《耶律楚材：超越了种族和国界的人》
(1)依据材料并结合所学知识，概述耶律楚材是“超越了种族和国界的人”的理由。
(2)依据材料并结合所学知识，评价耶律楚材的贡献。
材料一 诚然，防止极贫极富，扶持中等阶层，使富有的自由民和贫苦的自由民都不致各走极端，是古典思想家们的政治信条。因此，他们对“贫富有所协调”的理论构想，并非为了最终消灭穷人或富户，而是寻求社会力量的平衡。
——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
材料二 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。
——摘自《戊戌变法》
材料三 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同稣也斥之为“说经家一野狐也”。
——摘自《中华帝国对外关系史》
(1)为“防止极贫极富，扶持中等阶层”，梭伦采取了哪些经济措施？
(2)通过梭伦改革，其寻求社会力量的“平衡”是否达成，请结合史实加以说明。
(3)根据材料二并结合所学知识，指出康有为希望“变法三年可以自立”的历史背景。
(4)根据材料三，分析维新派在变法中的失误之处。
孝文帝是后魏一个杰出人物。他仰慕中国的文化，一意要改革旧俗。但在平城，终觉得环境不甚适宜。乃于公元493年，迁都洛阳。断北语，改姓氏，禁胡服，奖励鲜卑人和汉人通婚，自此以后，鲜卑人就渐和汉人同化了。然其根本.上的毛病，即以征服民族自居，视榨取被征服民族以供享用为当然之事，因而日入于骄奢淫逸，这是不能因文明程度的增进而改变的，而且因为环境的不同，其流于骄奢淫逸更……文帝传子宣武帝至孝明帝。
年幼，太后胡氏临朝。荒淫纵恣，把野蛮民族的病态，悉数现出。中原之民，苦于横征暴敛，群起叛乱。而六镇将士，因南迁以后，待遇不如旧时，魏朝又怕兵力衰颓，禁其浮游在外，亦激而生变。
——摘编自吕思勉《中国通史》
(1)根据材料结合所学知识，概括北魏孝文帝“改革旧俗”的主要背景和措施。
(2)根据材料结合所学知识，指出北魏孝文帝“改革旧俗”的影响。
