材料 抗日战争爆发以后，中国的沿海及江南等经济富庶之地大都落入了日军之手，再加上口岸被封锁和自然灾害的发生，加剧了后方的粮荒，使得粮价昂贵，囤积之风盛行。为了稳定粮价，满足军队和公职人员的基本生活需要，国民政府进行了农业税改革。1941年4月，国民党中央第五届八中全会决议将各省田赋暂归中央接管，并斟酌战时需要，依各地生产交通状况，将田赋之一部或全部征收实物，同时成立财政部田赋管理委员会作为全国最高的田赋管理机构。在改革实施过程中，国民政府中央与地方、中央各部以及政府与粮户之间，都存在着一定的矛盾和分歧，难能可贵的是，在中华民族的特殊时期，各方都作出一定程度的让步，使改革得以成功实施。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括抗战期间国民政府农业税改革的原因和主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简述抗战期间国民政府农业税改革的作用。
材料一 政变之总原因，盖出于光绪帝之怯懦，无权无勇，积威所施，不克自拔，慈禧以玩偶视之，一有异动，则随其喜怒而置焉！……帝后两党政权之争，由来已久，戊戌维新，特西后有意纵容之，以作废立之口实耳。
——萧一山《清代通史》（1923年商务印书馆）
材料二 康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。梁启超述其师语曰：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当大变。”其视事也，若此之易，实无政治上之经验。……而康梁诸人不知环境之阻力，偏于理想，多招忌妒，终则一无所成，其人固无经验之书生也。
——陈恭禄《中国近代史》（1935年商务印书馆）
材料三 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——摘自《梦蕉亭杂记》
材料四 伯兄（指康有为）规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此排者、忌者、挤者、谤者盈衢塞巷，而上又无权，安能有成。弟私窃深忧之。
——康广仁《致易—（何树龄）书》
材料五 “百日维新”虽然失败了，但为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。
——《回顾戊戌重温历史》
请回答：
(1)材料一与材料二认为戊戌变法失败的原因分别是什么？有何共同特点？
(2)材料三、四认为戊戌变法失败的原因又是什么，请概括之。
(3)你认为戊戌变法失败的主要原因是什么？
(4)材料五是基于怎样的视角对戊戌变法进行评价的？按照这一视角戊戌变法对中国近代历史产生了怎样的影响？
材料一 官壅于天下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。
——范仲淹《鉴于诏条部东十事》
材料二 我的业师梁启超先生说，王安石是大改革家，中国千古—人，在他以前，有过改革家……然而，论到有见识，彻底了解宋朝的政治缺失、人民疾苦。有办法解决他的问题，有毅力贯彻他的计划，在宋朝以前或其以后，中国只有王安石。
——黎东方《我对历史的看法》
材料二 （王）安石曰：“……且国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得善理财故也。安石曰：“不然，善理财者，民不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋！”
——《宋史·司马光传》
(1)材料一中的“夷狄骄盛，寇盗横炽”分别指什么？结合所学知识，说明统治者是怎样“更张以救之”的？
(2)王安石变法前“政治缺失”是指什么？
(3)根据材料二，王安石提出了怎样的理财观？为此而采取哪些措施？
(4)综合上述内容结合所学知识，谈谈你对王安石变法的评价。
| A．中下级武士破产 | B．清帝国的衰落 | C．倒幕运动的胜利 | D．民族危机加剧 |
| A．农民的人身地位没有发生变化 | B．司法改革对于农民不公平 |
| C．农民为了赎地而背上了沉重的债务 | D．农民仍然受村社的束缚 |
| A．以俄国的失败而告终 | B．导致俄国的国际地位一落千丈 |
| C．暴露出俄国农奴制的深刻危机 | D．导致国内革命运动高涨 |
| A．把农民原有的土地拿来重新分配 | B．把官僚多占的土地重新进行分配 |
| C．把政府掌握的土地重新进行分配 | D．对全国所有的耕地重新进行分配 |
材料一 19世纪60年代，……改革使斗争空前激烈，俄罗斯站在一个十字路口：它是把西方模式作为“现代化的普世道路”而遵循前进，还是找一条“俄罗斯特殊性”之路？这就是此后半个世纪展现在俄罗斯大地上的基本事态，它涉及思想与文化斗争、政治与经济斗争。
——钱乘旦为《现代化的特殊性道路》所作序言
材料二 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
材料三 “广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
(1)材料一中实现现代化道路的“西方模式”是指什么？1861年改革中是如何体现“俄罗斯特殊性”的？
(2)依据材料二、三和所学知识，分析俄、日两国解决社会危机的侧重点有何不同？
(3)结合所学知识，指出俄、日两国的改革在核心主张、改革方式和局限性上的相同之处。
材料一 他们由于自己的官位和既得利益，只需要“传统范围内的改革。”他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为，他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。这部反传统观念的著作将孔子描写成人民权利而不是帝国权力的维护者。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 涩泽荣一（1840～1931年）被誉为“日本实业之父”。他提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱”，也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。
——《涩泽子爵·话论语》
(1)就现代化与传统文化的关系，概述材料一、二的观点，并指出其相似之处。
(2)有西方学者认为：“西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。”谈谈你对这一观点的看法。
材料一 “五胡乱华”是一个贬义词，其实五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑，以及在瓷业、农业、科技方面，都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。
——苏秉琦《中国文明起源新探》
材料二 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于本而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！
——《魏书》卷三十四《习学记言序目》
材料三 对孝文帝改革的认识，一种观点认为，孝文帝改革是“消极的汉化”，是北魏政治危机的开端。另一种观点认为，孝文帝改革把拓跋部的政权推进到了一个新的高度，是符合历史必然趋势的。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展做出的贡献。
(2)材料二中北魏孝文帝改革受到批评的原因是什么？你认为作为一名改革者应坚持何种态度？
(3)你同意上述哪一种观点？说明理由。
