材料 驻藏大臣制度是雍乾时期清政府适应西藏地方政治局势发展的需要。为强化主权而施行的一种管理制度。清初，册封达赖、班禅为藏族地区政宗教领袖。雍正六年，清朝正式派遣驻藏办事大臣。乾隆年间，规定驻藏大臣的地位与达赖、班禅平等，监督办理西藏事务。雍正八年，新疆准噶尔部觊觎西藏，屡次派兵侵扰菰准边境，清中央政府命令驻藏大臣统兵驻防，阻遏了准噶尔部的侵略企图。乾隆元年，西藏部分地区，旱灾歉收。驻藏大臣那苏泰奏请中央政府赏恤灾民，并要求西藏地方政府调拨粮食赈济灾荒。驻藏大臣任上大都致力于废除苛捐杂税，体恤底层民众。乾隆十二年，地方贵族叛乱，驻藏大臣傅清、拉布敦为保护达赖喇嘛壮烈牺牲，七世达赖和西藏地方民众悲痛不已。
——摘编自郝景磊《清代病乾时期驻藏大臣群体人物研究》等
(1)根据材料及所学知识，概括雍乾时期设置驻藏大臣的背景。
(2)根据材料及所学知识，简析雍乾时期驻藏大臣的历史贡献。
2 . 材料 宋初鉴于唐末藩镇割据，道名存实亡，“藩臣擅有财权，不归王府”之大弊，乃仿唐道制划分地方为路，属一级行政区。路的设置一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员，权力集中的设置原则，不设单一行政首长，分别由漕司掌行政财赋、宪司掌刑狱、帅司掌兵事、仓司掌常平茶盐。宋初，路的区域划分大体以交通路线（河流流域）为主干，如沅水流域在唐代分属两个不同行政区，到宋时则将沅水和澧水流域隶属于同一路。宋徽宗崇宁年间，全国共设24路，其中南方15路共1118万余户，北方9路共538万余户。路、州、县的官员由中央朝官兼任，属于差遣性质，所谓“以京、朝官权知，三年一替”。
——摘编自曹尔琴《宋代行政区划的设置与分布》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代地方一级行政区调整的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代地方行政管理调整的原因。
材料一 儒生参政带来的“以德取人”因素，使察举制因而成立，但这并不是唯一制约察举选官的因素。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉元年又建立“诸生试家法”制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 在察举制中，起决定作用的是举荐；在科举制中，起决定作用的是考试成绩。所以举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐不可。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以来，科举出身的官员在高级官员中的比例，逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。
——摘编自张希清《中国科举考试制度》
材料三 宋廷对于在任官员的课绩，以对德行、才能、劳效的综合检验为主要内容。“德行”的考核被置于重要地位，但不易操作；对于才能的核验，宋廷要求官员申报时填写非常具体的“实迹”、“实绩”，以便日后核对。在宋代，课绩与监察各为独立系统，但在现实政治生活中关系密切。宋廷对官吏的考察方式多样：有课绩定等、有廉访会问等，考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。
——摘编自袁行霖《中华文明史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出察举制出现的原因。概括东汉察举制的新发展。
（2）据材料二，概括科举制的发展趋势。科举制的发明是古代选官制度的一大进步，请结合所学知识说明理由。
（3）据材料三，指出宋代对官吏的课绩和考察分别有何侧重点。综合上述材料，说明古代选官用官制度的历史借鉴价值。
材料一姓起源于原始社会“知其母，不知其父”的母系氏族时期，代表有共同血缘关系氏族的称号。而氏则出现于后来的父系氏族社会，是姓衍生的分支，是古代贵族特有的标志。春秋战国时期，贱民和奴隶才获得了“姓氏”。
刘姓，源自尧的后裔刘累。祖根于河南鲁山，后代以刘为姓，此为刘姓主源。春秋时期，周匡王封小儿子于刘邑，号刘康公，其后以刘为姓。西汉初年，刘氏子孙分封各地，形成望族；“娄敬劝高祖都关中……赐姓刘氏”；皇室宗女嫁给匈奴单于冒顿为妻，冒顿姓孪，但按照匈奴贵者皆从母姓的习俗，孪氏子孙皆姓刘。北魏孝文帝时，鲜卑族的独孤氏改为刘姓。
——摘编自陈建魁《中国姓氏文化》
材料二洪秀全称王后，在其长子“天贵”的名字后加了一个“福”字，希望其永保社稷、代代为王。随着新文化运动的开展，被视作封建传统的“字”、“号”遭到摒弃，人们纷纷响应“一名主义”。文学经典也常作为取名的来源，如“林徽因”，取自《诗经》“大姒嗣徽音，则百斯男”，新中国’成立后，不少人用“斯、基、娅、莎”等俄文音译字为孩子起名，“卫国”、“跃进”、“忠红”等名字屡见不鲜；改革开放后，除“丽娜”、“杰克”等洋名不断涌现以外，更多的人给名字赋以文化意蕴，如“勇、伟、超、倩、颖”等；一些用字逐渐演变成男女通用字，如：“鑫、晓、洁、聪、亮”等；四字非复姓名字出现，极大地减少了重名率，也进一步体现了人们思想观念的不断更新和特立独行的时代特征。
——摘编自张军红《从姓名用字透析21世纪以来国民思想变迁》
材料三中国长期以来，姓氏随男，从遗传学角度来说，许多遗传疾病只在同样姓氏的人群中传播，因此形成了“同姓不婚”的现象。姓氏起着明血缘、追溯源、连宗连支的纽带作用。修族谱、建祠堂、扶贫济困、互助守望，增进了同姓氏之间的血缘亲情。海外华侨纷纷寻根认祖、捐资助学、兴办实业，投身家乡的经济文化建设。近年来，海峡两岸多次共同举办祭祀黄帝、炎帝的相关庆典活动。
——摘编自肖锐《论中国姓氏文化研究意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期“贱民和奴隶获得姓氏”的原因；简析“刘姓”发展带来的社会影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪以来中国人取名的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析姓氏文化的社会价值。
材料一 中国古代的行政监察制度，君主对监察人员的任用作了很多规定。“久则情亲而弊生、“二周年一替”都是古人对监察官使用期限的认识和规定。通过《监察六事》《巡按察六》《互察法》等，规定监察官的职责。西汉时御史大夫虽然是“三公”之一，但其秩仅为二千石；唐代，监察御史是正八品；宋元明监察御史为七品，也就相当于知县。
雅典的监察制度相当发达。雅典公民在监察官员任职前，要对其出身、财产、人品、是否服兵役等多方面进行审查。官员在任职期间要举行一次信任投票，看他是否称职。任职期满后，对其财产等情况进行审查，看他是否贪污受贿，如果有罪则处非法所得的十倍罚金。
——摘编自王晓天《中西古代监察制度之比较》
材料二 19世纪，英国经过三次议会改革，进一步完善了议会的监督职能……议会监察，是“民意代表机关”对政府施政、财政、人事等其他法定事项的监督检查，针对不同监督对象采用不同手段，包括同意、纠正、纠举、弹劾、审计以及为完成这些任务所必需的质询、视察和调查、投不信任票等事前防止、事中纠正和中止，事后惩戒和救济等监控规程。……时至1967年，英国议会通过了《议会监察专员法例》，并正式成立了英国议会监察专员署。监察专员是由首相提名，女王任命，终身任职，直到退休为止。只有犯有严重的不法行为时，才由议会两院弹劾、免职。
——摘编自张恒《英国监察制度：在漫长曲折的道路上逐步形成》
材料三 抗日战争时期，中共领导的抗日武装在敌后开辟了许多抗日根据地，建立了抗日民主政权。这一时期中共依据新形势，废止了原有的工农革命政权下的监察制度，建立起了监察系列监督、参议会监督、人民群众监督、行政机关内部监督、审计监察机关监督五大层次为主的新监察体系，颁布《陕甘宁边区施政纲领》《陕甘宁边区宪法原则》等法律对监督权力予以保障。与国民党区域内“贪污成风，廉耻扫地”相比，中共敌后根据地则“艰苦奋斗，奖励廉洁，禁绝贪污”。
——摘编自李瑞珂《新民主主义革命时期中国共产党监察制度探究》
（1）根据材料一，指出古代中国与雅典在监察官员任用方面的不同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代英国议会监察制度的特点并简析其积极作用。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中共调整监察制度的原因并对其进行简要评价。
6 . 阅读材料，完成问题。
材料一、传统家训是家风的重要组成部分……诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
唐人刘禹锡在《名子说》中说：“夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉”。
宋代学者倪思在《经锄堂杂志》中说：“富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出，则不至乏用矣。”
明人姚舜牧在《药言》中说“士、农、工、商各居一艺，士为贵，农次之，工商又次之。”清人张英《恒产琐言》有：“人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕与读两字
——摘编自徐少锦《中国家训史》
材料二、晚清家训已经出现革新思想的变化，如左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，工商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”张之洞在《与子书》中说：“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端……因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务必养成一军人资格。勿忘！勿忘！”梁启超给梁思成（建筑大师）的家信中说：“我替你们打算，到英国后折往瑞典、挪威一行，因北欧市容极严整有新意，必须一往……回头折入瑞士看些天然美，再入意大利，把文艺复兴时期的美彻底研究了解。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
（1）根据材料一，概括古代家训内容的主要特点。并结合所学知识，分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评述近代家训内容的变化。
为预防和治理腐败，中国古代做了有益的探索。阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。
一、为政以德——防治腐败的德治经验
材料一 秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
——《后汉书·百官志注》
唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
我国古代对官员的考核主要包括政绩和德行，最早可见于《周礼》中的“八法”和“六记”，前者考核官员政绩，后者侧重考核官德。对官员德行的考核，从先秦到明清历朝看来，趋向于细化和严厉。例如唐代的“四善”就是把官员的道德修养放在考核的首位。
——李丽珊《谈中国防治腐败的历史努力》
二、御史之名——防治腐败的监察经验
材料二 西汉统治时期，御史大夫专门行使监督权，其下属御史中丞常驻内宫，专门负责监督王室和宫廷，也可以说是监察皇帝的；另一下属御史丞则负责监督政府，不论中央、地方都在内。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，监察权是相权的一部分。……唐代单独设立御史台，其职权限于监察政府，没有监察皇帝和宫廷的权力。但在政府中，仍存在专责监督皇帝的，那就是谏官，谏官由宰相任命，宋朝谏官改由皇帝任命，他们就不再监督皇帝，反过来监督宰相。
——《我国古代政治制度的宪法学透视》
三、分权制约——防治腐败的制度经验
材料三 中国古代的分权主要以君权与相权，决策权、执行权与监督权的划分为表现形式。……伯利克里时代的城邦政治制度和国家权力系统，已具备了近代国家所具有的行政、司法、监督等国家职能，并开始向分权的方向过渡。
——张治平《关于分权与制衡问题的探讨》
（1）根据材料一，概括中国古代王朝为预防腐败、加强德治在为官、选官、教育、考核方面的主要措施？
（2）根据材料二，概括从汉朝到宋朝监察制度的变化趋势。据此简要评价我国古代的监察制度。
（3）结合上述材料和所学知识，你认为当今反腐倡廉应该吸取古代的哪些经验教训？
