图1
图2
图3
根据材料并结合中国古代的相关史实，以“从历史地图中看统一多民族国家的发展”为主题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合：逻辑严密，条理清晰。）
材料 恩格斯曾经指出：“国家政权对与经济发展的反作用可以有三种：它可以沿着同一方向起作用，在这种情况下就会发展得比较快；它可以沿着相反方向起作用，在这种情况下，像现在每个大民族的情况那样，它经历一定的时期都要崩溃；或者是它可以阻碍经济发展沿着既定的方向走，而给它规定另外的方向——这种情况归根到底还是归结为前两种情况的一种。但是很明显，在第二和第三种情况下，政治权力能给经济发展造成巨大的损害，并能引起大量的人力和物力的浪费。”
——摘自《马克思恩格斯选集》第4卷第701页
概括材料中的观点，并以17至19世纪中英两国历史发展演进的史实对该观点加论证。（要求：表述成文，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
材料 纵观中国整个封建王朝的行政区划,从分封制到郡县制再到行省制,行政区划的变化体现了权力的转移。所有的这一切的地方行政管理制度不仅被元明清继承下来了也变成了今天我们当代制度的一部分,所以我们可以说,历史没有停留在过去,它从历史一直延续到今天,囊括到现行的制度当中。
——摘自张国田（中国古代地方行政管理制度演变的浅析》
根据材料并结合所学知识,围绕“中国古代地方行政管理制度的演变”自拟论题,并加以阐述。（要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密。）
古希腊是商业贸易兴盛地区，民风习俗崇尚竞争，以体育竞技为欢乐，以逞强取胜为满足，并且把这种满足的欢乐奉献给奥林匹亚诸神，创造了奥林匹克竞技赛会。希腊人在体育竞赛中制定了平等、公正的规则，凡是在体育场上参加比赛的人都是平等的，只要你有能力，你就可以取得优胜，戴上冠军的桂冠，受到城邦的重视。裁判员对于场上比赛的运动员一视同仁，只要你是希腊血统的人，无论是贵族还是平民，凡是参加比赛的都按同一规则来对待。竞争意识虽然有鼓舞人奋发向上、积极进取的优点，但是也有纵容贪得无厌、恃强凶狠的缺陷。
中国早在周朝初年就有射箭、摔跤、御车等体育竞技比赛。到了汉代，还创造了集体的蹴鞠竞赛方式。这些体育竞赛都是以评价一个人的品行为目的，参加者必须遵守严格的礼仪规范。这种竞争是君子之争，只要在竞赛中用尽自己的技术，就达到了参加的目的，不太计较比赛的成绩，重要的是在比赛过程中礼仪规范能不能够得到很好的展现。成功与失败之间没有天然的鸿沟，这样的竞争意识使得中国古代体育成为教化民众的重要工具。
——摘编自崔怀猛《导致古代中西方体育差异性因素分析》
阅读材料，提取信息，结合所学，阐释古代希腊和古代中国体育所折射出的文化传统。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。
材料 有学者将国家权力关系比喻成图7、图8所示的建筑结构。
任选一种结构，根据材料并结合政治制度的相关史实，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清楚）
材料一 汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕（汉武帝）不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安，为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。
——宋-司马光《资治通鉴》
材料二 某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，渐渐地在变质。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举汉武帝“变更制度”的三项具体举措。
(2)结合秦汉之际政治制度变迁的史实，对材料二的观点进行简要阐释。（要求：表述成文，史论结合，逻辑严密）
材料
——据网易网络资料整理
根据图1、图2、图3、图4的科举状元籍贯分布等信息，据此说明与其相对应的历史时期和理由。
材料
上表是由著名史学家李学勤、郭志坤主编的《细讲中国历史》(全套12册)标题(节选),对应中国古代史上十二个时期。请选择其中一个标题,运用具体史实对标题予以阐述并指出其对应时期。(要求,论证奈分,中实准确,表述清晰)
材料 关于古代中国中央王朝对民族地区的统治，有学者在研究过程中发现了一个重要的法则：汉人统治者将其统治下的地域分成多重来进行统治，而非汉民族统治者则是将其统治下的地域分成多元来进行统治。
唐代的多重型天下体制模式元代的多元型天下体制模式
——摘编自【日】王柯《从“天下”国家到民族国家——历史中国的认知与实践》
根据材料并结合所学知识，对该学者的认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）
材料 官制是政治制度中最繁复的一门。（一）历代设官既多。（二）又时有变迁。（三）其变迁又不是审察事实和制度不合而条理系统地改正的，而是听其迁流之所至。于是有有其名而无其实的，亦有有其实而无其名的。名实既不相符，循其名遂不能知其实。而各官的分职，亦多无理论可循。求明白其真相；就很不容易了。然官制毕章是政治的纲领。因为国家要达其目的，必须有人以行之。这行之之人，就是所谓官。所以明于一时代所设之官，即能知其时所行之政。
——摘编自吕思勉《中国通史》
从上述材料中提炼出一个启示，并结合明清时期政治的相关史实予以说明。（要求：“启示”具体明确，“说明”须史论结合）
