材料一 汉初，没有对诸侯国的监察制度，惠帝、文帝时，对中央直辖的郡由丞相直接派员“分刺州，不常置”。汉武帝时将全国分成13个监察区域，每个区域各派刺史1员，监察郡级官员（郡守、国相），并有权监督诸侯王，正式创立了刺史制度。刺史巡行监察，无固定治所。汉元帝之后，刺史有了固定治所和佐吏掾属。西汉末年，新莽政权以州牧取代刺史，赋予州牧统兵作战之权，并参与地方政务，州牧开始向地方官转变。
东汉初年，尽管光武帝复置刺史，但刺史已经变成固定的地方官，行政权也进一步扩大。东汉末年，再改刺史为州牧，以便集中所辖州内各郡军事、民力和财力镇压起义，州牧正式演变为地方最高行政长官。在镇压起义的过程中，州牧（个别仍称刺史）乘机专兵揽权，扩充实力，中央政府逐渐失去了对地方州牧的控制，“汉之殄灭，祸源乎此”。
——－朱华《西汉至隋刺史制度的演变》
材料二 任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，即根据其实际利弊而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。
——－钱穆《中国历代政治得失》
结合汉朝刺史制度发展的史实，对材料二的观点作出解释。
| 内涵 | |
| 西周 | 贵族的最后一个等级，大多受过“六艺”教育。 |
| 春秋战国 | 指文士，即具有一定知识和才学、专门从事文化活动的特殊阶层，来源广泛，派别众多，为各诸侯国所重视。 |
| 两汉（武帝后） | 儒学之士，学习儒家“五经”、“六艺”等。 |
| 魏晋 | 以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。 |
| 隋唐宋元 | 泛指读书人，来源广泛。 |
| 明清 | 指秀才以上的读书人，以学“四书”“五经”为主。 |
材料 恩格斯曾经指出：“国家政权对与经济发展的反作用可以有三种：它可以沿着同一方向起作用，在这种情况下就会发展得比较快；它可以沿着相反方向起作用，在这种情况下，像现在每个大民族的情况那样，它经历一定的时期都要崩溃；或者是它可以阻碍经济发展沿着既定的方向走，而给它规定另外的方向——这种情况归根到底还是归结为前两种情况的一种。但是很明显，在第二和第三种情况下，政治权力能给经济发展造成巨大的损害，并能引起大量的人力和物力的浪费。”
——摘自《马克思恩格斯选集》第4卷第701页
概括材料中的观点，并以17至19世纪中英两国历史发展演进的史实对该观点加论证。（要求：表述成文，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
古希腊是商业贸易兴盛地区，民风习俗崇尚竞争，以体育竞技为欢乐，以逞强取胜为满足，并且把这种满足的欢乐奉献给奥林匹亚诸神，创造了奥林匹克竞技赛会。希腊人在体育竞赛中制定了平等、公正的规则，凡是在体育场上参加比赛的人都是平等的，只要你有能力，你就可以取得优胜，戴上冠军的桂冠，受到城邦的重视。裁判员对于场上比赛的运动员一视同仁，只要你是希腊血统的人，无论是贵族还是平民，凡是参加比赛的都按同一规则来对待。竞争意识虽然有鼓舞人奋发向上、积极进取的优点，但是也有纵容贪得无厌、恃强凶狠的缺陷。
中国早在周朝初年就有射箭、摔跤、御车等体育竞技比赛。到了汉代，还创造了集体的蹴鞠竞赛方式。这些体育竞赛都是以评价一个人的品行为目的，参加者必须遵守严格的礼仪规范。这种竞争是君子之争，只要在竞赛中用尽自己的技术，就达到了参加的目的，不太计较比赛的成绩，重要的是在比赛过程中礼仪规范能不能够得到很好的展现。成功与失败之间没有天然的鸿沟，这样的竞争意识使得中国古代体育成为教化民众的重要工具。
——摘编自崔怀猛《导致古代中西方体育差异性因素分析》
阅读材料，提取信息，结合所学，阐释古代希腊和古代中国体育所折射出的文化传统。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。
材料 亚里士多德曾说：“背离了公正原则建立起来的政体是很难维持其存在的。”在古代，不管是西方还是中国，权贵们都曾经制定过利益向自己一边倒的制度，如王权制度等。处于这种制度压迫下的古希腊、雅典与先秦中国的民众，在忍无可忍的时候奋起反抗，古希腊、雅典民众成功地达到了目的，实现了民主制度，而先秦中国民众却遭遇失败被权贵彻底控制，他们同样进行了努力，为何结果不同？部分中国学者研究古希腊、雅典成功形成民主制度的原因时，强调原始民主遗风、自然环境等因素所起的作用，或者从是否摧毁血缘宗族、政治利益分配方法的不同等角度进行分析，试图揭示古代中西方政体不同的原因。
根据材料并结合中外古代史的所学知识，对上述“古代中西方政体不同的原因”进行论述。（要求：可以同意、反对材料中的观点，也可以提出自己的观点，论述要史论结合，能证明自己的观点。）
材料 关于中国君主专制中央集权制度.海内外学者论述颇丰，叙述各有侧重。如《中国古代君主专制中央集权制度的嬗变》全面理解封建君主专制主义中央集权制度以及《郡县制度：君主专制与中央集权的坚实基石》《北宋强化专制主义中央集权制度之初探》等。这些论文题目反映了作者对中国君主专制中央集权制度的理解。
结合所学知识，就中国古代君主专制中央集权制度的某一方面，自拟论题，并运用史实予以论述。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料一 夏的统治中心就在阳城周围一带，这里约是今天的河南西部和山西南部。商朝的疆域比夏有所扩大，大概在今天的河北、河南、山西交界的地方。周朝成为了一个疆域空前广大的国家，其疆域北至辽宁，南达长江以南，西抵甘肃东部，东至海滨。其在疆域形成史上占有重要地位。秦始皇统一中国后，疆域的面积大大超过了前代，其稳定性也比以前大大提高了，其疆域范围是我国历代疆域的核心区，因而秦朝是我国疆域的雏形。汉武帝时期西汉越来越强大了，在东南、东北、西北方向上版图都有所扩大。尤其是在西北地区设置了西域都护府，开始对西域实施全面的行政管辖，从此，西域36国全归中国版图。据《汉书·地理志》记载，西汉的疆域东西长9302里，南北长13368里，一个伟大的统一的封建国家已巍然屹立在世界的东方。
——摘编自李布《试论我国疆域的形成过程及其特点》
材料二 晋代以后，北方和西北方的少数民族跨过万里长城和浩瀚的大漠一次次南下东进，带来了一次次的民族大融合，形成了中华民族的大家庭。辽宋夏金等王朝的对峙与融合使中华帝国的版图不再局限于汉地，民族成分多了起来。
——摘编自屈文军《辽西夏金元史十五讲》等
材料三 元朝结束了五代以来长达300余年的几个政权分立的割据状态，实现了全国的大一统，第一次将西藏纳入中国的版图，从政治制度上巩固了国家的统一，有效地管辖了辽阔的疆域。清军自入关以后，平定了西北、西南的叛乱势力，反击了沙俄对东北的侵略，逐步统一全国，建立了一个强盛的清帝国，鼎盛时期领土面积约1300万平方公里，巩固了统一的多民族国家，奠定了我国近代的版图。
——摘编自毛元佑《中国版图的形成与变迁》
结合所学解读中国疆域的变迁。要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；史论结合，逻辑清晰。
材料 秦文化政策带有很大的逆反心理和明显的报复心理。早在秦统一之前，秦人就备受歧视，秦文化不为六国文化所容；秦统一后，六国旧贵族和诸多儒生仍然蔑视秦国文明，诽议秦政，甚至在朝廷公开毁议秦政。骄傲的秦国，趾高气扬的秦始皇，被激怒了，他们再也不能忍受这种屈辱，不能容忍任意诽谤朝政。更不能纵容儒生们继续反秦。这是秦实行文化征服、兼并政策的导火索，也是秦文化统一政策的一个根源。根植在秦始皇内心深处的暴烈、刚愎、功利等特性被诱发，秦文化政策的失误也就暴露出来了。
——胡明焕《秦亡新论》
评材料中关于秦文化政策的观点。（要求∶围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
材料 图1、2、3分别是我国某一朝代的行政区划图。
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分别提取材料中的信息，并据此判断该行政图所属朝代。
材料 某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，又必有种种用意，来创设此制度。这些，在当时也未必尽为人所知，一到后世，则更少人知道。但任何一制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意，则是断无可疑的。纵然事过境迁，后代人都不了解了，即其在当时，也不能尽人了解得，但到底这不是一秘密。在当时，乃至在不远的后代，仍然有人知道得该项制度之外在需要与内在用意，有记载在历史上，这是我们讨论该项制度所必须注意的材料。
——钱穆《中国历代政治得失》（1955年成稿）
结合材料与所学知识，围绕中国古代政治制度的创立提炼出一个观点，并加以论述。（要求：写出观点.观点合理、明确，史论结合）
