1 . 根据《竹书纪年》记载，西周孝王曾攻打西边的游牧民族犬戎，犬戎臣服于周，并固定为西周王朝提供马匹，后来他们的首领非子受周天子分封，建立秦国。从这段历史得出的正确结论是

A．秦国最初并非中华民族的一部分	B．华夏族形成是多元融合的历史过程
C．秦灭六国是华夏文明衰退的体现	D．中华文明最初起源于陕西西部地区

2 . 《论语》记载：“列诸主在太祖庙堂，太祖之主在西壁东向，太祖之子为昭，在太祖之东而南向，太祖之孙为穆，对太祖之子而北上，以次东陈，在北者日昭，在南者为穆，所谓父昭子穆也。昭者，明也，尊父，故曰明也；穆，敬也，子宜敬于父也。”这表明

A．宗法制利于维护等级秩序	B．分封制与宗法制互为表里
C．周王拥有天下共主的地位	D．宗法制具有浓厚神权色彩

3 . 孔子曰：“夏尚忠，商尚鬼，周尚文。”现存于世的商代甲骨文大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明早期中国社会

A．带有浓郁神权色彩	B．以血缘关系为纽带
C．层层分封等级森严	D．最高权力尚未集中

4 . 据殷墟甲骨文、商周金文等资料，商王朝朝廷的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、生产经济、军事等，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏“族尹”。这说明商朝

A．国家管理体制已日渐完备	B．摆脱了神权对王权的制约
C．王权具有浓厚的宗教色彩	D．官职分工已十分细致明确

5 . 从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行（　　）

A．封邦建国

B．王权至上

C．王位世袭制

D．宗法制

6 . 有论者指出，西周实行分封制初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。到春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权几乎消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制

A．保障了周王朝长期繁荣	B．有利于周王的集权统治
C．推动了文化的交流认同	D．促使民族成分趋于单一

7 . 有学者指出:"如果说宗法制度是维系同姓的纽带的话,那么同姓不婚制则是其补充,大宗百世不迁,同姓百世不婚,这是维系周代举国上下紧密团结的两条纽带,不可或缺。"这表明,同姓不婚制的实行

A．促进了宗法制的形成	B．扩大了周朝统治基础
C．消弭了大宗小宗矛盾	D．削弱了周天子的权威

8 . 有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合

A．有利于文明和文化的共同创造	B．彻底地瓦解了原有的血缘关系
C．不利于原族群的进一步发展	D．完成了华夏民族的形成过程

9 . 据史载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。该材料表明夏、商、周时期的中国（　　）

A．集权政治制度已形成	B．神权与王权有机结合
C．占卜和迷信活动盛行	D．宗法等级观日渐凸显

10 . 商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．具有民主色彩	B．以血缘为纽带
C．权力高度集中	D．神权王权结合