1 . 据考古发现，不少地方都有与商代同期而具有商文化特征的据点，北到河北的藁城，南到湖北江陵的盘龙城，在东南方向，江西新干大洋洲遗址的文化内涵也具有鲜明的商文化特色。据此可得出的结论是商朝

A．疆域已到达长江流域	B．商文化已辐射周边地区
C．地域文化呈均衡发展	D．出现文化相互融合趋势

2 . 有学者说，分封制对于周王室来说，最大的意义是在统治前期极大地巩固了天子的权威；面对于周边蛮夷之地来说，实则是一场从上而下的浩大的“文化殖民”。该论述反映出

A．西周分封制加强中央集权	B．分封制传播了西周文化
C．周王借分封制实施文化专制	D．周王室崇尚以文治国

3 . “烽火戏诸侯”说的是周幽王为博褒姒一笑，常点燃烽火示警，被戏弄的各地受封诸侯为履行军事义务，带兵勤（保卫）王的故事。诸侯勤王之举体现的西周政治制度是（     ）

A．分封制

B．世袭制

C．井田制

D．礼乐制

4 . 成书不早于西周的《周易》中记载“高宗伐鬼方，三年克之”，学者认为其中的“鬼方”为“远方”。随着甲骨文的出土，学者认识到高宗是商王武丁，“鬼方”为当时的一个部落。这表明

A．商王依赖征伐维护统一	B．《周易》的记载不符合事实
C．商朝王权与神权相结合	D．运用新史料可推动历史研究

5 . 自启继承禹王位始，王位世袭制下的政治权力交接方式发生改变，即以血缘亲疏为基础，王权在一家一姓中传承。据此可知，王位世袭制

A．确保了国家的稳定发展	B．阻碍了中国历史的进步发展
C．与宗法血缘的关系密切	D．避免了王位传承中的夺权现象

6 . 学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（     ）

A．家族血缘关系	B．中央集权意识
C．家国同构观念	D．安土重迁理念

7 . （此制度）使中国从一个“神散形聚”方国联盟一跃成为“形散神聚”的带有中央集权色彩的国家，此制度是

A．分封制

B．宗法制

C．内外服制

D．世袭制

8 . 热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“周极王号令六国诸侯临时组建一支6000人的队伍勤王。等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏因国内乱自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分说明

A．周王权威开始削弱	B．宗法制度被破坏
C．贵族政治彻底瓦解	D．分封制度受冲击

9 . 王国维在《殷周制度论》中指出“盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争；卿、大夫、士者，图事之臣也，不任贤，无以治天下之事”。这表明殷周时期

A．礼乐征伐自诸侯出的混乱现象	B．家国同构的政治特色
C．尊卑有别、长幼有序的等级关系	D．世袭和选贤同时并存

10 . 下表为有关夏朝工位继承情况的史籍记载，据此可以认定的结论是

《竹书纪年》	益即位后，启杀益而夺得君位。
《中国历代帝工》	益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。
《上古时代》白寿彝	禹死后，本应由伯益做部落联盟的首领，可是由于夏部落的强大，他们借助禹的余威，共推禹子启为王。

A．伯益的权位最终被夏启所取代	B．部分部族发动战争导致启夺得权位
C．启取代益源于其贤能品德和民意	D．民主传统是启和益发生争斗的原因