3 . 下图为后人通过文献整理出的夏朝第11代君主至第15代君主世系图。据此可知，夏朝

注：图中横线代表直系血亲（父子）关系；每一纵列的君主辈分相同。

A．“家天下”的色彩浓厚	B．兄终弟及现象普遍
C．权力交接强调“传贤”	D．实行嫡长子继承制

5 . 有学者指出，周代只有嫡长子才能继承君主的地位与权力，其余诸子只能另立宗室。尽管在隶属关系上，“君有合族之道”，但是，仅就君主的公室而言,其成员的数量是有限的……所以，周代宗法制度规定“大宗百世不迁，小宗五世则迁”。该学者意在说明，周代宗法制

A．强化了中央集权	B．促进了宗族团结
C．维护了王室权威	D．确立了等级秩序

6 . 周初在“册命”典礼上，周王宣布封疆的范围、土地的数量，并将区域里的臣民一起赐予受封者，受封者则接受周王赏赐的官爵、奴隶、礼器和仪仗等。“册命”典礼

A．强化了政治隶属关系	B．实现了对地方的直接控制
C．加剧了诸侯争霸的现象	D．建立了封建官僚政治体系

7 . 殷人的祖神与天神没有血缘关系，人的祈求只能通过祖灵向上帝转达，而周人则把祖先崇拜与天帝崇拜相结合，周人可以直接祭天，把周王说成天之元子，即天子，并形成了一套既嫡且长的嫡长子继承制。这一变化表明西周

A．祖先崇拜有所削弱	B．宗教思想决定权力运转
C．政治的伦理性增强	D．君权神授观念开始形成

9 . 考古发现春秋时期的郑庄公墓和蔡昭侯墓都是按照九鼎八簋（周王的规格）的等级陪葬。在湖北出土的战国早期曾侯乙基;随葬品也采用了九鼎八簋的组合方法。这说明

A．西周制定的礼乐制度被彻底破坏	B．周初建立的等级秩序发生重要变化
C．周王将一部分权力下放给了诸侯	D．西周的礼乐制度只适用于活着的人

10 . 周公灭商后仍封其后裔为宋，封夏的后裔为杞，凡有一祖，均封以地，但全国均应祭文王，社会上每一人均应祭后稷（神），因此使周之地位凌驾于各邦族之上。这表明周初

A．强化了神权与王权的结合	B．无力彻底剪除地方势力
C．强化了国家对地方的控制	D．宗法祭祀神权高于王权