1 . 阅读下列有关古代政治制度的材料，回答问题。

材料一：欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰“立子立姨”之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制，……其旨则在纳上下于道德，而合天子，诸侯，卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。

——王国维《殷周制度论》

（1）材料一中的“封建子弟之制”是什么制度？该制度有哪些特征？

材料二：嬴政大帝给中国历代王朝定了权威性的规范，使得今后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。

——柏杨《中国人史纲》

（2）“大帝”是对历史上一些政绩斐然的伟大君王的赞美称号。结合材料二和所学知识，用史实简要说明秦王嬴政被称为“大帝”的原因。

2 . 下图为新疆锡伯族特有的结绳记事方式的家谱“喜利妈妈”。家谱的制度渊源是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．郡县制

3 . 在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治

D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度

4 . “人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（       ）

A．中国古代的宗法观念

B．中国古代的分封制度

C．中国古代的礼乐制度

D．中国古代的仁爱思想

5 . 下图是上海博物馆的国宝“大克鼎”。作为史料，它可佐证

A．商周牧野之战

B．西周分封世袭

C．春秋礼崩乐坏

D．战国军功授爵

6 . 有学者说，“（某一制度）编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。”这一制度是

A．宗法制

B．分封制

C．禅让制

D．郡县制

7 . 记好笔记是学好历史的前提，下图是某同学的笔记片断，请指出其试图探索的历史主题是

A．禅让制

B．分封制

C．王位世袭制

D．科举制

8 . 历史地图中蕴含着丰富的历史信息。与下面两图密切相关的古代政治制度分别是

A．分封制、行省制

B．内阁制、分封制

C．分封制、郡县制

D．察举制、行省制

9 . 王位世袭制取代禅让制，从根本上说是(　　)

A．禅让制腐朽的结果	B．社会历史的倒退
C．奴隶主维持其统治的需要	D．生产力发展的必然结果

10 . 王国维在《殷周制度论》中指出“中国政治与文化变革莫剧于殷周之际”，而“周人制度大异于商者”的第一条就是“立子立嫡之制”。由此可见，王国维认为(　　)

A．宗族观念到西周时期才出现	B．嫡长子继承制是周人的创造
C．嫡庶制在商代就已完全确立	D．殷周之际嫡庶制正走向衰微