1 . 明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”材料中的习俗

A．起源于明朝中期	B．流传于中国北方
C．受外来文化影响	D．受宗法制的影响

2 . 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝

A．礼乐制度不复存在	B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

3 . 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

A．反映了科举制度的导向作用	B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正	D．确立了四民社会结构

4 . 公元前681年，齐桓公被周天子任命为东部国家的“伯”。在先秦“伯”与“霸”相通，本义是兄长。如果说周天子是天下诸侯之父，那么“霸”就是诸侯之长。材料反映出

A．周王的权力得到加强	B．宗法分封秩序进一步强化
C．礼治的内核依然存在	D．周天子的统治彻底瓦解

5 . 樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A．宗法制是古代中国政治制度的核心	B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制隐含着国家分裂割据的因素	D．分封制在历史上的作用是弊大于利

6 . 宗法制度是西周基本的政治制度，它主要是贵族之间

A．权力和财产分配原则	B．政治交往的原则
C．处理日常关系的原则	D．贸易往来的原则

7 . “西周克商”使周人夺得了国家政权，但周代国家结构形式的建立是通过

A．占卜与祭祀

B．周武王伐纣

C．宗法分封制

D．迁都于洛邑

8 . 在中国的很多自然村一般只有一个姓氏，村民是同一个祖宗的子孙后代.有相同的血缘关系，如村名则有大李村、高家庄、刘家湾、大路徐家等。与这一现象有关的因素是

A．分封制遭到破坏	B．礼乐制度的推行
C．地理环境的制约	D．宗法观念的影响

9 . 下表反映了西周分封的对象主要是

诸侯国	与王室关系	地理位置
晋	同姓	今山西
卫	同姓	今河南北部
鲁	同姓	今山东南部
齐	功臣	今山东北部
宋	商朝后裔	今河南东部
燕	同姓	今北京一带

A．王族

B．功臣

C．帝王后代

D．贤能的平民

10 . 史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映出

A．血缘关系维系王权

B．宗法制具有开放性

C．周王推行礼法并用

D．周王加强中央集权