1 . 西周在行分封之时分同姓以珍玉、重器，分异姓只有远方职贡，而庶姓根据史籍记载根本得不到封赐。这表明，西周时期

A．分封制以血缘关系为基础	B．彻底否定商代的政治制度
C．同姓诸侯享有的特权更多	D．分封制促使等级观念产生

2 . 王惠岩、张创新著《中国政治制度史》中说：“周代这种自上而下的分封制，造成了比夏、商二代更为统一的国家，权力更为集中。”这可以表明

A．西周是统一国家的开端	B．从夏至周中央权力在加强
C．分封制加强了专制王权	D．国家统一必须借助分封制

3 . 王国维在《殷商制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制……丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’。”这表明周朝

A．儒家思想得到统治者的认可并推行

B．通过强化等级秩序维护中央集权

C．通过规范礼乐制度维护贵族等级特权

D．在宗法制下形成了强大的家族凝聚力

4 . “诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生真伪有谁知。”体现了他评价历史人物的原则是

A．必须用发展的眼光评价历史人物

B．历史人物的真伪是很难明确的

C．评价历史人物主要看他是否礼贤下士

D．评价历史人物主要看他是否能抵抗流言

5 . 宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制度的表现形式不包括

A．家谱

B．宗祠

C．族规

D．授土

6 . 在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿（不立长子）凌驾于礼法之上，为此与神宗争吵长达15年。期间无数大臣被斥被贬被杖，但最后还是以立长子为太子而告终，史称“国本之争”。这表明

A．专制皇权日益弱化

B．群臣思想保守顽固

C．传统文化力量强大

D．宗法制长期延续

7 . 杜甫诗中有：“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。“齐鲁”之称源于西周分封制，下列说法正确的是

A．召公之子受封于鲁

B．鲁国诸侯对周天子定期朝贡

C．鲁国是因功臣受封

D．鲁国继承商的祖宗祭祀体系

8 . 西周与商朝相比，政治上最突出的不同是

A．强化奴隶制国家机器

B．实行分封制

C．强化王位世袭

D．压迫奴隶制

9 . 张岂之的《中国历史》先秦卷记载：前707年，周桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职，郑便与周兵戎相见，战斗中郑军“射中王肩”。这实质上

A．否认了嫡长子继承制的合法性

B．论证了商周时期宗法制的混乱

C．反映了春秋战国礼乐制度崩溃

D．承认了郑庄公社会地位的提升

10 . “昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人。姬姓之国者四十人。”材料反映出周王朝推行

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．中央集权制