1 . 在先秦文献中，“母弟”一般是指国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中，只有诸侯的“母弟”才被称为“弟”，异母弟则被称为“公子”。这主要是为了

A．强化宗法观念	B．维护母系权威
C．突出分封差别	D．体现礼乐教化

2 . 《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神。”“周人尊礼尚施，事鬼神而远之，近人而忠焉。”材料反映了

A．唯物主义思想产生	B．人文意识逐渐增强
C．儒家思想影响政治	D．宗法观念逐渐瓦解

3 . 据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是

A．分封制逐渐瓦解	B．各诸侯国之间联系密切
C．周天子成为“天下共主”	D．周王未能实现高度集权

4 . 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝

A．礼乐制度不复存在	B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

5 . 西周在行分封之时分同姓以珍玉、重器，分异姓只有远方职贡，而庶姓根据史籍记载根本得不到封赐。这表明，西周时期

A．分封制以血缘关系为基础	B．彻底否定商代的政治制度
C．同姓诸侯享有的特权更多	D．分封制促使等级观念产生

6 . 据记载：周武王病，周公请上天代周王病，把祝策藏在金滕之匮中。周公死，成王葬以人臣之礼。天大雷雨，又刮起大风。成王大惧，开金滕之匮，知周公代武王事，改用王礼葬周公，灾异平息。这一记载说明

A．周公权威凌驾于周王	B．西周政治具有神秘色彩
C．天人感应理论被认可	D．分封制度遭到周公破坏

7 . 据《史记》记载：周武王病，周公请上天代周王病，把祝策藏在金滕之匮中。周公死，成王葬以人臣之礼。天大雷雨，又刮起大风。成王大惧，开金滕之匮，知周公代武王事，改用王礼葬周公，灾异平息。这一记载意在说明

A．西周王位继承较混乱	B．西周政治具有神秘色彩
C．天意与人事交感相应	D．周公制礼作乐功绩卓著

8 . 《国语鲁语上》记载：“天子作师，公帅之，以征不德。元候作师，卿帅之，以承天予……是以上能征下，下无奸慝。”这表明西周分封制下

A．天子与渚侯关系融洽	B．诸侯国与王室有明显的隶属关系
C．中央集权制度已建立	D．诸侯国有义务定期向周天子述职

9 . 据青铜器铭文和古文献记载，周代并不存在等级森严的五等爵制。畿内贵族兼做王官者多称“公”；畿外较大诸侯则称“侯”；“伯”本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长；蛮夷之君多称“子”；“男”则为华夏小国诸侯之称。据此可知，周代

A．中央集权雏形已经显现	B．地方行政管理混乱低效
C．国家治理体系较为松散	D．贵族政治统治形式多样

10 . 据史料记载，周成王弟弟唐叔虞被分封在山西，建立晋国，接受的指令是：必须尊重当地夏人的文化传统和土著戎人的风俗习惯。周公儿子伯禽被分封在鲁国，那是奄人的居地，鲁国就有“社”与“奄社”并存的现象。据此可推知，分封制的推行

A．促进了西周文化的多元化	B．削弱了周王室的权威
C．推动了王室直接管理地方	D．加强了地方的自主性