1 . 商代的统治者凡遇政事都通过占卜进行决策，这体现了商代政治的特点即

A．以血缘关系为纽带	B．神权与王权结合
C．权力的高度集中	D．最高执政集团专制

2 . 明朝《虎墩崔氏族谱》中的“族约”载：“立族长，立族正、族副，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养……”这说明“族约”的主要功能是

A．注重血缘纽带，捍卫贵族政治

B．凝聚宗族力量，稳定社会秩序

C．维护宗族特权，强化专制统治

D．约束家族成员，追求政治平等

3 . 司马迁在《史记·夏本纪》中记述了夏朝帝王“世及”情况：帝禹崩，其子“启遂即天子位”，“从禹至桀十七君，十四世。”传子十三，传弟二，回传嫡子一。材料从本质上反映了

A．夏朝禹开创了王位世袭制度	B．夏朝的宗法制度已较为成熟
C．夏朝王位世袭以血缘为纽带	D．夏朝的王位传承以传子为主

4 . 据《史记》记载，周武王灭商之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”，甚至连纣王之子武庚也被允许继续管理殷商遗民以及部分王畿地区。这表明西周初期

A．对古代帝王后裔的追封构成分封制的主要内容

B．统治者对于前朝残余势力的威胁缺乏充分认识

C．分封制中包含着对旧有地方势力的变相承认

D．实行分封制有效地扩大了中央政府的统治区域

5 . “岱宗夫如何，齐鲁青未了”，诗中“齐鲁”是古来对山东的别称，这一称谓最早源于(       )

A．宗法制

B．分封制

C．礼乐制

D．郡县制

6 . 阅读下列材料：

材料一   王者之制禄爵：公侯伯子男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

——《礼记﹒王制篇》

材料二   天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

——《孟子﹒告子》

材料三   周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子庶子的后裔相对于大宗成为小宗。而次子庶子的嫡长子嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

请思考：
（1）材料一、二反映了西周的哪种制度？依据两段材料指出为什么“周天子先贬其爵”后“削其地”？
（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
（3）以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？

7 . 根据甲骨卜辞，商朝的最高统治者称王，天上的至上神则称为帝。王每每出师征讨，必先卜帝是否授佑。这反映中国早期政治制度的特点是

A．神权与王权相结合

B．以血缘关系为纽带形成国家政治结构

C．皇权受到很大限制

D．最高执政集团未实现权力的高度集中

8 . 在先秦文献中，“母弟”一般是指国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中，只有诸侯的“母弟”才被称为“弟”，异母弟则被称为“公子”。这主要是为了

A．强化宗法观念	B．维护母系权威
C．突出分封差别	D．体现礼乐教化

9 . 中国古代社会的建构方式是血缘而不是契约，血缘联结组成家族，家族成为政治的基础，以家族为核心的血缘关系扩张为政治关系，形成君父权威相得益彰的政治体系。这表明古代中国

A．分封制的影响深远

B．君主权力高度集中

C．家国同构格局明显

D．家族观念十分浓厚

10 . 石陪华在《中国历史纵横》写道：“中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统，……亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”材料说明

A．宗法制度为封建社会所沿袭

B．宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展

C．封建社会政治统治腐败无能

D．家国一体的政治模式不利于传统科技的进步