1 . 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制

2 . 王国维在《殷商制度论》中指出，商代继统制度以弟及为主、子继为辅，兄弟之间常有争位影响王朝稳定。涂白奎对卜辞等资料分析后，认为商朝继统制度以“父死子继”为主，“兄终弟及”也是被王室内部认可的合法形式。据此可知，商朝“兄终弟及”的方式

A．动摇了周王室的统治	B．获得民众的支持而延续
C．弱化了血缘纽带关系	D．加强王族对权力的掌控

3 . 观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）

A．①

B．②

C．④

D．③

4 . 先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时期，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国,成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明

A．西周中央集权削弱	B．宗法分封制完全崩溃
C．统一多民族国家建立	D．中原文化逐渐扩展

5 . 商朝王畿周围散布着许多臣服于商的部落、部族，其首领被赐予侯、伯等封号，诸侯与商王是分散的臣服关系，隶属关系并不稳固；而周王把亲族、盟友分封出去，建立诸侯国，欲形成对天下的有效控制。从历史发展看，这说明周朝的分封制

A．形成了对天下的有效控制

B．巩固了周王室的统治

C．包含有大一统的政治理念

D．是对商朝制度的继承

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宗法制在周代完备而严格，继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。

——摘编自冯尔康等《中国宗族史》

材料二   清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。

——摘编自常建华撰《中国文化通志·宗祖志》

（1）结合材料一及所学知识，概括周代宗法制的特点，并分析该制度的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其产生的背景。
（3）我们应如何认识宗法制的这种演变？

7 . 西周初年，封周公长子伯禽于鲁，代表周天子镇抚东方徐、奄之民和淮夷。封唐叔虞于晋，成为河东地区捍卫西周本土的重要屏障。封羌族首领姜姓吕尚为齐侯，是控制东方夷族诸部的重要封国。材料表明

A．周初封国以军事职能为主

B．周初分封有效防止了地方叛乱

C．周初分封以同姓诸侯为主

D．分封的目的是巩固周朝的统治

8 . 春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，而是直接派行政官员去管理。该现象说明当时

A．生产资料所有制发生变革

B．兼并战争加速了统一的步伐

C．传统的政治体制正在瓦解

D．诸侯王国积极推广郡县制度

9 . 周初实行分封制是为了

A．建立军事屏障，防止外族入侵

B．削弱功臣、贵族的权力

C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯

D．巩固奴隶制国家政权

10 . 周初，《牧誓》和《大浩》上皆称诸侯曰“友邦君”，是君臣之分亦未全定也。逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君。这一变化表明周王室

A．强化了中央对地方的管理	B．借助了宗族势力维系统治
C．明确了同地方的隶属关系	D．借鉴了殷商地方管理模式