1 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的

A．宗法制

B．分封制

C．禅让制

D．王位世袭制

2 . 位于浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百余年，鼎盛时有3000多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是

A．封建国家的倡导

B．分封制的产物

C．君主专制的需要

D．宗法制的影响

3 . 据表可知，春秋战国时期

言论	出处
（商贾）倍道兼行，夜以继日，千里而不远。	《管子》
百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。	《战国策》
六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏丧。	东汉王充《论衡》

A．封建生产关系开始出现	B．奴隶制商品经济日益壮大
C．部族血缘关系逐步瓦解	D．封建士大夫阶层迅速崛起

4 . 夏商周三代，作为成熟国家标志的地域组织并没有建立。学者多把这一阶段的国家称为"早期国家"，以便与战国后建立在郡县制基础上的成熟国家区别开来。这主要说明夏商周时期

A．政治制度带有浓厚的神权色彩	B．出现了较为健全的公共权力机构
C．统治者未实现权力的高度集中	D．已形成一套完备的行政管理制度

5 . 春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强，家臣“从一而终”、“不事贰君”的观念被打破，“臣一主二”之事更是屡见不鲜。这说明了

A．官僚政治开始形成	B．宗法分封制的瓦解
C．百家争鸣局面形成	D．儒学主流地位确立

6 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

7 . 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代

A．沿袭了夏代的官僚体制	B．政治领域神权色彩较浓厚
C．民众普遍崇信天神意志	D．统治者借助神权实现集权

8 . 《荀子儒效》中记载：“（周公）兼制天下，立七十已国，姬姓独居五十三人。”材料表明西周分封制的主要对象是

A．功臣

B．亲周的先代贵族

C．王室子弟

D．贤明的人

9 . 孔子曰：“夏尚忠，商尚鬼，周尚文。”现存于世的商代甲骨文大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明早期中国社会

A．带有浓郁神权色彩	B．以血缘关系为纽带
C．层层分封等级森严	D．最高权力尚未集中

10 . 据出土于江苏丹徒的宜侯大簋鼎文（如图）记载，周康王（周武王之孙）在分封前认真考察地图，确定分封范围，并在宜地的宗庙举行祭祀；然后在一个特别选定的日子里，举行仪式，宣读册命诰辞：将虞侯大改封到宜地，做宜侯，给予一系列的封赏。这反映出西周早期

A．天子政治权威依赖于神权	B．贵族政治向官僚政治演变
C．诸侯逐渐丧失世袭统治权	D．分封制在实践中规范成熟