1 . “西周克商”使周人夺得了国家政权，但周代国家结构形式的建立是通过

A．占卜与祭祀

B．周武王伐纣

C．宗法分封制

D．迁都于洛邑

2 . 古代中国有“欲制其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”的说法。这说明中国古代政治制度具有的特征

A．血缘政治

B．家天下

C．等级森严

D．家国同构

3 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的政治制度是   

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．内外朝制

4 . 王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制。”材料体现西周政治制度的显著特征是

A．依靠嫡长子继承制巩固封建政权

B．借助礼乐制度维护贵族的等级特权

C．利用分封同姓子弟加强对地方控制

D．以父系血缘关系为纽带来维系统治

5 . 西周的道路以周王室为中心向外围延伸，通往各诸侯国，东南西北各个方向均设有主要干线。如西向及西南方向通往矢、散；东向通往成周、桧、谭、齐；南向通往鄂、申、曾；东南向至坯、蔡、（胡）；北向通往晋、邢、燕等。主要干线的设立

A．奠定了统一多民族国家的疆域

B．促进了各地之间经贸往来频繁

C．有利于周王室对地方加强控制

D．进一步推动儒家文化圈的扩展

6 . “南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”下列制度与此密切相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．世袭制

D．三公九卿制

7 . 对中国人来说，有家就有家风。从世家大族的家训、家谱，到普通百姓的家教、家规，传递的都是种道德准则和价值取向。下列各项与此现象相关的是(　　)

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

8 . 西周时，周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力，包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容；各邦族多依旧保有其宗族组织，同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是，当时

A．儒家礼乐文明推动文化认同

B．中央政府实现对地方的直接管理

C．分封制的推行促进族群融合

D．土著邦族作为新兴政治力量崛起

9 . 在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治

D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度

10 . 中世纪西欧政治上是封建制度，即国王把土地作为采邑分封赏赐给贵族， 贵族再分割采邑封给自己的附庸，层层分封，形成不同的等级。由此可见中世纪西欧的封建制类似于中国的(　　)

A．中央集权制度

B．宗法制度

C．分封制度

D．封建制度