1 . 《三字经》中载：“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。”据此可知，在夏朝出现了（   ）

A．社会等级制度

B．财产私有制

C．王位世袭制

D．内外服制度

2 . 某学者的论文中先后呈现如下材料：“夏有乱政，而作《禹刑》”（《左传·昭公六年》）；“鲧作城郭”（《世本·作》）。这位学者引用的两段材料最有可能是为了说明

A．阶级的产生	B．世袭制的确立
C．私有制的起源	D．早期国家的诞生

3 . “微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这反映出当时

A．任人唯贤

B．实行禅让

C．遵循宗法秩序

D．注重年岁长幼

4 . 商王不仅拥有辅佐他的尹和庶尹、管理宗教事务的神职官员巫、史、卜，还有管理军事和生产等方面的官员，而且有了成套的暴力机器和精神统治武器，同时掌握了发展到相当水平的文字。这说明商代

A．文化居于世界领先地位	B．开始具备了国家形态
C．政权和神权间紧密结合	D．奴隶制国家较为完备

5 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

6 . 习近平总书记曾在春节团拜会上指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这一思想产生的制度渊源是

A．禅让制

B．宗法制

C．世袭制

D．分封制

7 . 据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是

A．王权神秘色彩的强化	B．社会生产力的发展
C．家国同构观念的萌生	D．继承人的品德优良

8 . 政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程，每一个朝代政权的稳固都离不开统治者的治国措施。阅读下列材料，回答问题。

材料一   （西）周分封71国，其中同姓诸侯40国，通过逐级分封，编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。

材料二   公天下之端自秦始……秦变周法，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，在世袭制下世代沿袭，虽有增减，但核心不变，这是几千年来占主导地位的制度。

——张岂之《中国文明史十五讲》

材料三   “汉承（继承）秦制，有所损益（减少和增加）。”为了巩固统治，刘邦分封诸侯异姓王、同姓王，随着封国的发展，出现“尾大不掉”之势……诸侯王的权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。

（1）根据材料一说出西周与夏商时期相比，在政治制度上有什么创新之处。这种创新的主要目的是什么？
（2）材料二中的“制度”是谁首创的？结合材料二指出该制度的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括汉初的政治制度。简述汉武帝是如何解决材料中问题的？

9 . 祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，也是中国传统文化心理的一个重要特征，祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。这一现象主要源于

A．分封制

B．宗法制

C．王位世袭制

D．礼乐制

10 . 西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举

A．加强了对新拓版图的控制	B．改变了早期宗法制的核心
C．实现了从诸侯争霸到皇权的统一	D．延续了选举部落贤人为王的传统