2 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺

3 . 自启继承禹王位始，王位世袭制下的政治权力交接方式发生改变，即以血缘亲疏为基础，王权在一家一姓中传承。据此可知，王位世袭制

A．确保了国家的稳定发展	B．阻碍了中国历史的进步发展
C．与宗法血缘的关系密切	D．避免了王位传承中的夺权现象

4 . 商代内服、外服以外为四至，是政治上不受控于商却在商文化影响范围之内的区域。由王畿、外服、四至构成的空间圈层，是商王朝政治控制与文化影响的基本范围。这说明商代

A．外服有较大独立性	B．权力集中依赖文化同一
C．等级秩序臻于成熟	D．文化影响不断向外扩展

5 . 据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明

A．商汤成功缘于他的仁德之心	B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护	D．资源争夺是夏商更替的主因

6 . 商王武丁时期起，商王朝经过百多年战争，征服众多方国，将其变为纳贡和派兵从征的，与商王朝存在隶属关系的侯国。这与西周“礼乐征伐自天子出”的封国

A．本质一致，都是中央王朝的地方政权

B．有所不同，其隶属关系缺乏制度保障

C．生成同源，都是军事征服的直接产物

D．功能相近，代表中央控制力大为强化

7 . 《礼记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《尚书·周书·召诰》曰：“肆（尽，极）惟王其疾（急速）敬德！王其德之用，祈天永命。”这一变化反映出

A．王权失去神权色彩

B．天命观被彻底否定

C．治国渐趋理性务实

D．敬德决定国家兴衰