2 . 下图是明清古建筑中的一幅牌匾,与它有关联的中国古代政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．三省六部制

D．内阁制

3 . “一玉口中国、一瓦顶成家，都说国很大、其实一个家，一心装满国、一手撑起家，家是最小国、国是千万家”，2010年央视春晚成龙深情演唱的《国家》，将国的强大与家的祥和完美呈现。古代把“国”与“家”结合起来的制度是

A．王位继承制

B．分封制

C．宗法制

D．君主专制

4 . 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是

A．内外服制、小农经济	B．内外服制、井田制
C．分封制、井田制	D．分封制、小农经济

5 . 下表是中国古籍中出现的几组人名，据此推知古代中国人

姓名	古籍	姓名	古籍
郑严祖、裴安祖	《北史》	张茂宗、杨延宗	《新唐书》
洪兴祖、冯继业	《宋史》	何荣祖、韩显宗	《元史》
汤显祖、严世藩	《明史》	史念祖、杨光先	《清史稿》

A．注重传承传统文化	B．宗法观念浓厚
C．具有经世济民情怀	D．忠君意识强烈

6 . “每逢佳节倍思亲。”追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是

A．最大的特点是长子继承制	B．以血缘关系为纽带
C．有利于统治集团内部的团结	D．大宗和小宗既是兄弟关系，又是政治隶属关系

7 . 祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，也是中国传统文化心理的一个重要特征，祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。这一现象主要源于

A．分封制

B．宗法制

C．王位世袭制

D．礼乐制

8 . 周代已形成严格的宗庙祭祀制度。在《诗经》中，祭祀祖先的诗歌最多，而在祭祀祖先的诗歌中，又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这表明

A．嫡系血统关系受到重视	B．分封制更注重王室贵族
C．中央集权制度得以强化	D．王位继承制度已臻完善

9 . 春秋时，卫国公子州吁借大夫石碏之子石厚帮助，弑君而自立。按春秋习惯法，就君后“若已列于诸侯会者，则不复讨也"，州吁急“求宠于诸侯”。石碏痛感儿子从弑君之贼，不可不除。遂诛杀州吁，同杀石厚，被视为“大义灭亲”。这个故事反映了

A．宗法分封日益强化	B．君权神授观念深入人心
C．礼乐制度遭到破坏	D．嫡长子继承制名存实亡

10 . “共和国勋章”获得者屠呦呦是浙江宁波人，其家谱《甬上屠氏家谱》在宁波天一阁博物馆珍藏。到目前，在天一阁珍藏有新老家谱600多种。下列对宁波人重视修订族谱原因的分析，正确的是

A．受古代宗法制的影响	B．维护等级秩序的需要
C．按照血缘关系分配政治权力	D．中华民族亲情的感染