2 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局（     ）

A．利于邻里和睦

B．受宗法影响

C．体现宗教色彩

D．突出皇权至上

4 . 《礼记·大传》中记载：“别子（嫡长子）为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。”材料所反映的政治制度是

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．内外服制

5 . 吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建；第二次是刘邦封建同姓和异姓王；第三次是晋武帝封建司马氏宗室；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。出现这种现象是

A．分封制日益发展完善	B．专制主义中央集权制度不断强化
C．宗法制的影响	D．利用宗室是强化皇权的主要手段

6 . 2008年10月28日，孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，各朝皆置，孔子家族从宋仁宗至和二年（1055年）第46代起，由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的（　　）

A．宗法制

B．分封制

C．君主制

D．禅让制

7 . 有学者指出，“出于平稳延续家族的需要，必然要求采取严密的继承之法，使诸子中唯一有一个人拥有继承政治权利的资格，而将其他诸子排除在外。”该学者评论的是

A．皇帝制

B．嫡长子继承制

C．选官制

D．中央集权制度

8 . 古代罗马人、希腊人也同中国一样注重孝道，但随着文明程度的增加，他们的孝道观念便逐渐淡漠，而古代中国的孝道文化却日益发展，成为民族性格和传统美德的重要组成部分。中国孝道文化这一特点形成的主要原因是古代中国

A．经济发展水平的低下

B．宗法观念的影响深远

C．民本思想的趋时更新

D．中央集权制度的发展

9 . 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会

A．宗法分封始终主导

B．家国一体观念突出

C．君权至上意识浓厚

D．家庭伦理道德至上

10 . 山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。对此解释最合理的是

A．鲁国的历史更为悠久

B．宗法制正统观念的影响

C．孔子受到历代推崇

D．分封制等级体系的作用