材料一 王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出(诸族之始祖多感天而生),以其祖配之,而立四庙。庶子王(嫡子有残疾无法继承王位,由庶子代之),亦如之。
——《礼记·丧服小记》
别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖,继(继嗣)别为宗,继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也;宗其继别子者,百世不迁者也。宗其继高祖者,五世则迁者也。尊祖故敬宗,敬宗,尊祖之义也。
——《礼记·大传》
材料二 两千多年前,中国经过春秋战国五百多年的混乱,完成了第一次文明转型,即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
——潘岳《中国发展面临着深重的危机与难逢的机遇》
材料三 从春秋以至战国,诸侯之间相互并吞,大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面,其实正是在这个过程……形成了地区性的统一王国,战国七雄进一步兼并的结果,是在中国历史上出现了首次统一的秦汉皇朝。……秦始皇二十六年(公元前221年)议定皇帝尊号,初建封建朝廷之后不久,秦始皇和公卿大臣们便提出了在全国范围内建立地方行政机构的问题。
——白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料一,概述西周祭祀制度的内容。
(2)根据材料二并结合所学知识,用史实说明春秋战国时期中国“完成了第一次文明转型”。
(3)根据材料三概括指出“大国争霸”出现的原因,并指出秦朝解决“问题”的措施。
A.体现了儒家伦理体系的内涵 | B.表明礼乐制延伸至底层 |
C.说明社会宗族推进社会变革 | D.有利于促进社会的团结 |
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A.分封制 | B.宗法制 | C.三省六部制 | D.内阁制 |
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A.君臣名分长期存在 | B.诸侯争霸愈演愈烈 |
C.王室军队实力有限 | D.分封制度存在缺陷 |
A.敬天法祖的思想观念 | B.宗法分封的统治秩序 |
C.三纲五常的治国思想 | D.崇尚自然的天人关系 |
A.分封制日益发展完善 | B.专制主义中央集权制度不断强化 |
C.宗法制的影响 | D.利用宗室是强化皇权的主要手段 |
A.通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治 |
B.通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权 |
C.通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权 |
D.通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权 |
A.官僚政治开始形成 | B.宗法分封制的瓦解 |
C.百家争鸣局面形成 | D.儒学主流地位确立 |
A.宗法制利于维护等级秩序 | B.分封制与宗法制互为表里 |
C.周王拥有天下共主的地位 | D.宗法制具有浓厚神权色彩 |
A.夏、王位世袭制 | B.周、分封制 |
C.周、宗法制 | D.原始、禅让制 |