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解析
| 共计 14 道试题
1 . 先秦王位的传承途径具有相对的复杂性,并不是开始就确立了嫡长子继承制度。史书记载,西周建立以后,宋、鲁、吴等诸侯国除了父死子继之外也存在兄终弟及的现象,甚至有“一继一及,鲁之常也”的说法。这一现象反映当时(     
A.诸侯王国破坏宗法体制B.传统观念影响政局变迁
C.异姓诸侯沿袭殷商旧制D.边疆封国恪守分封制度
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 西周贵族男子的“字”,全称有三个字,第一字是长幼行辈的称呼如伯、仲、叔、季之类,第二字是和“名”相联的“字”,末一字是“父”字。女子取“字”的方式和男子相类,只是末一字作“母”或“女”,伯、仲、叔、季之下要标出“姓”。这反映的社会现象是(     
A.嫡庶有别长尊庶卑B.贵族政治血缘世袭
C.长幼有序男尊女卑D.大宗小宗等级森严
3 . 据《礼记.礼运》载,周代“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”。这表明周代的制度
A.以血缘关系为维系纽带B.注重嫡长子的社会作用
C.统治体系相对较为松散D.保留禅让制的某些色彩
4 . 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断,①②处应填入的是
A.内外服制、小农经济B.内外服制、井田制
C.分封制、井田制D.分封制、小农经济
2021-02-05更新 | 447次组卷 | 23卷引用:安徽省马鞍山市红星中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
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5 . 《弟子规》列述了弟子应该恪守的守则规范,其中的“首孝弟”采用了《论语》中的“弟子入则孝,出则弟(同“悌”)”的文义。“首孝弟”的制度渊源可能是
A.君主制B.分封制C.宗法制D.科举制
6 . 《左传》载:晋襄公去世时,赵盾以年纪太小为由欲废太子而立公子雍,襄公夫人坚决反对,赵盾也担心国人反对,最终立太子夷皋为国君。这反映出春秋时期
A.嫡长子继承制仍在延续
B.礼崩乐坏的混乱局面
C.王位继承方式逐渐增多
D.分封制度遭到了破坏
7 . 春秋中后期,在卿大夫家族内部,一些庶蘖小宗开始对抗大宗,并争夺权益,如鲁国的臧会跟臧氏大宗臧昭伯闹得势不两立,一怒之下臧会投靠了季氏。出现这种现象的主要原因是
A.社会风气日趋败坏
B.传统宗法关系难以维系
C.贵族之间斗争激烈
D.小宗的经济独立性增强
2019-05-07更新 | 49次组卷 | 2卷引用:【全国百强校】安徽省马鞍山市第二中学2018-2019学年高二第二学期期中素质测试历史试题
8 . 有研究者指出在中国古代,血缘是政治权力与国家产生的根源,当至高无上的神权、政权产生后又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用,促使社会阶层的分化,这说明
A.儒家思想植根于久远的历史传统
B.血缘与政治秩序建构的对立统一
C.血缘关系是等级分化的基础
D.家国一体政治架构的社会合理性
2018-11-13更新 | 364次组卷 | 25卷引用:安徽省马鞍山市二中2018-2019学年高二下学期期末试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 据记载,秦始皇在“议帝号”之前,便有“寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵”的言论;丞相王绾、廷尉李斯等劝始皇琅琊刻石时也说:“今皇帝并一海内,以为郡县,天下和平。昭明宗庙,体道行德,尊号大成。”这说明当时
A.廷议制有利于加强王权
B.君主权威源于祖先崇拜
C.宗法文化受到朝廷重视
D.宗庙祭祀强化等级秩序
2018-05-10更新 | 446次组卷 | 19卷引用:【全国市级联考】安徽省马鞍山2018届高三第三次教学质量检测文综历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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10 . 据《春秋左传》记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。王不立爱,公卿无私,古之制也。”材料表明
A.礼乐制度规范贵族行为
B.传统政治中的理性考量
C.嫡长子继承制受到冲击
D.儒家伦理决定王位继承
2018-04-09更新 | 250次组卷 | 20卷引用:安徽省马鞍山市2018届高三第二次教学质量监测文综历史试题
共计 平均难度:一般