1 . 著名学者王国维在《殷周制度论》一文中指出：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”以下史实可以佐证这一观点的是

A．百家争鸣局面的出现	B．君主专制权力的强化
C．嫡长子继承制的确立	D．中央集权制度的确立

2 . 东京奥运会中国运动员苏炳添半决赛以打破亚洲记录的9秒83获得了小组第一，顺利进入百米决赛，成为亚洲第一位能闯入奥运会百米决赛的亚洲选手。奥运结束后，苏炳添前往苏轼宗祠祭祖，在宗族族长的陪同下，由中门进入祖祠，这表明我国（     ）

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化博大精深

3 . 人们一认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世：这表明我国

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化博大精深

4 . 西周时期，国君即位要朝于庙，卿大夫就任新的官职也要“告庙”，诸侯觐见天子等重要活动都必须在祖庙举行重大典礼。这样规定的主要目的是

A．安抚子弟功臣，扩大统治范围	B．防范诸侯兼并，加强中央集权
C．严格等级秩序，维护世官制度	D．巩固宗族关系，增强统治力量

5 . 在古代中国，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的，家是小的国，国是大的家。体现这一观念的制度是

A．禅让制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

6 . “国家”一词，最早见于西周文献。在《今文尚书。周书》中，“国家”一共出现过2次，分别出自成王和周公之口其含义与《尚书》《周书》中多次出现的“我邦”“朕邦”“我小国”“我王国”“我家”“王家”等大致相同。这反映出西周时期

A．专制王权得到强化

B．中央集权已经形成

C．贵族等级秩序森严

D．家国同构局面确立

7 . 《礼记·大学》载：“所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以便众也，”这主要体现了

A．宗法血缘关系

B．以德治民思想

C．家国同构观念

D．家庭伦理规范

8 . 周朝规定同姓不婚，贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。其根本目的是

A．维护统治稳定

B．监督周王权力

C．巩固宗法制度

D．扩大统治疆域

9 . 通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙

A．①②③④

B．①②③

C．②③

D．②③④

10 . 每当白鹿原上发生大事件，族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧《白鹿原》的这些剧情，主要反映了

A．宗法制的影响

B．分封制的影响

C．世官制的影响

D．郡县制的影响