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解析
| 共计 9 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 据《竹书纪年》记载,西周末年,幽王宠幸褒姒,废太子宜臼及其母申后,立褒姒为后,以褒姒子伯服为太子。申后之父西申侯联合缯国等诸侯和犬戎,与王军战,幽王和伯服均被杀,西周灭亡。西申侯等诸侯共尊宜白为周王,即周平王。该事件表明当时(     
A.贵族等级秩序败坏B.宗法制已不被认可
C.诸侯竞争愈演愈烈D.中央集权遭到破坏.
2 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识,高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族,房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局(     
A.利于邻里和睦B.受宗法影响C.体现宗教色彩D.突出皇权至上
2022-07-06更新 | 1720次组卷 | 73卷引用:青海省平安县第一高级中学2018届高三(B班)上学期周练2历史试题
3 . 中秋节作为中华民族的重要节日,蕴含着“合家团圆”的寓义,是中华民族自我认同的一个文化符号。与中秋节“合家团圆”关系最为密切的是
A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制
2021-08-16更新 | 250次组卷 | 68卷引用:青海省西宁市海湖中学2019年高三上学期第二次阶段考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
真题 名校
4 . 清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修
A.反映了科举制度的导向作用B.体现了儒家思想观念
C.维持了士族家庭的血统纯正D.确立了四民社会结构
2020-07-08更新 | 13726次组卷 | 96卷引用:青海省西宁北外附属新华联外国语高级中学2024届高三上学期期中历史试题
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5 . 有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上(     
A.“天下为家”取代“天下为公”
B.建立了中央集权
C.宗族组织与政治系统截然分开
D.具有家国同构、家国一体的特点
2019-11-06更新 | 168次组卷 | 43卷引用:青海省西宁二十一中2018届高三11月月考历史试卷
6 . 在王位世袭制下,世袭可以有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承、女儿继承等多种方式。这表明王位世袭制
A.在血缘集团内部传承权力
B.最高统治者无力控制局面
C.王子依据其实力继承王位
D.王子在王族内部地位平等
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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8 . 《左传》记述:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。有学者认为:“政治与血缘的结合看似牢不可破,其实不然。既然周天子投土投民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授士授民给卿大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国与‘家的对立,他们把自己的宗族称为‘家”,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”该学者认为
A.西周的分封制与宗祛制互为表里
B.宗法制与分封制蕴含着家国对立的隐患
C.宗法制是维系分封制的基础
D.士与庶民是宗法制下的最底层
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”几种称呼间不能相互僭越。这种规定反映了
A.宗法制和分封制下丧葬礼仪的等级性B.封建专制主义中央集权制下的等级观念
C.中国几千年来礼仪制度的延续性D.严格规范的丧葬礼仪稳定了周的统治
共计 平均难度:一般