1 . 唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代

A．科举考试不重考生诗才	B．选官制度阻断贵族入仕
C．中央政府剥夺宗室特权	D．科举取士体现公平公正

2 . 自古至今中国人都在探索适合中国国情的政治制度。阅读材料，回答相关问题

材料一   政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治、无配合的制度、决然无法长成。

——钱穆《中国历代政治得失·序》

材料二   辛亥革命是中国近代化进程中一个新的里程碑，尽管它没有实现中国社会的近代化，但这次革命进行的民主制度试验，为后来中国革命和建设积累了经验和教训……孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，“民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始”……年轻的受过西方教育的中国人试图在中国建立一些与他们从国外尤其是从美国观察到的制度完全一样的制度。他们所建立的制度自然对中国人民毫无意义，很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。

——陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》

材料三   目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，不是抽象的复制西方资产阶级民主。

——2008年2月7日德国《新德意志报》

（1）说出两项隋唐时期中国“自根自生”的制度。根据材料二和所学知识，以孙中山为首的资产阶级革命派“进行的民主制度试验”为什么在“中国的政治现实面前土崩瓦解”？
（2）材料三说的“特殊的民主”在新中国成立初期是如何体现的？你从中国人民对民主政治的探索历程中得到什么启示？

3 . 古代的选官制度影响着中国社会的政治文化面貌，也影响着士人阶层的演化。阅读下列材料：

材料一   汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝：这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个士人政府了。所谓士人政府者，即整个政府由全国各地之知识分子即读书人所组成。

——钱穆《国史新论》

请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉武帝采取的推动“士人政府”出现的具体措施。

材料二   如果前期地方推举制还一定程度上基于财产状况的差别（门第），容易造成门闽世家，不利于国家集权向心力的凝聚，那么科举制的妙处，它基于考试录用原则，……士大夫实际已失去了与君主分庭抗礼现实与心理的任何依据。

——王家范《中国历史通论》

（2）材料二中的“前期地方推举制”是指什么制度？据材料二，概括科举制所发挥的作用。

材料三   北宋时期，科举入仕者逐渐增多，对于文官队伍知识结构、能力素质之改变产生了深远的影响。新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”、“公议”为旗帜，作为凝聚群体的号召、制约君主的力量，坦坦荡荡地宣布自身之政治权利，参与治理国家政事。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》（第三卷）

（3）据材料三，概括宋代政治文化的中心内容，分析其出现的主要原因。
（4）综合上述材料，请你谈谈从中国古代政治文化演进中得到的有益启示。

4 . 据统计，魏晋南北朝时期的官绅墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主，到唐代官绅墓葬中的墓志署名绝大部分只写官衔，唐代墓志署名的变化，反映了

A．科举制度导致旧的门阀士族衰落

B．藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族

C．大一统局面改变人们的家国意识

D．民族交融淡化了族群之间的差异

5 . 有学者认为，“士”是精英群体的一份子。在唐宋之间，使人成为士的三种最重要的身份属性是文化出身和官位，并随着时代的变化而变化（下表）。在该学者看来

A．文官家族的形成主要在于“重文轻武”政策

B．地方精英时代声誉是其身份认同的主要依据

C．士转型背后折射出唐宋时代局部社会大变迁

D．科举制建立之后门第家世不再具有重要地位

6 . 两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代

A．选官不受身份限制

B．宗法关系仍受重视

C．官僚政治逐步形成

D．人才选拔渐趋开放

7 . “如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。”材料中反映的制度是

A．世卿世禄制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   （卢商）早孤，家窭（jù，贫寒）困，能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎、同中书门下平章事。

——摘自《新唐书》列传第一百七

材料二   梭伦寻求普世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

——摘自【加】哈罗德·伊尼斯《传播的偏向》

材料三   今日之患，在吾民智不开，故虽多而不可用。而民智不开之故，皆以八股试士为之。学八股者，不读秦汉以后之书，更不考地球各国之事，然可以通籍累至大官。今群臣济济，然无以任事变者，皆由八股致大位之故。故台辽之割，不割于朝廷，而割于八股；二万万之款，不赔于朝廷，而赔于八股。

——康有为《康南海自编年谱》

（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？
（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。
（3）材料三中康有为把清廷割地赔款都归咎于八股取士，你是怎样理解的？试说明理由。

9 . 晚清由在乡官吏和科举出身的士绅建立起来的地方武装，如曾国藩的湘军、李鸿章的淮军，即便曾国藩、李鸿章掌握一地财权、军权甚至部分人事权也没有形成地方割据。对这一现象的合理解释是

A．缺乏封建割据的经济基础

B．晚清专制主义中央集权的不断加强

C．科举制度强固了中央权力的合法性

D．地方武装军事实力不够强大

10 . 钱穆在评论中国古代某制度时说，它：“可以培植全国人民最政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度（     ）

A．是以血缘为依据，世代承袭	B．以德行和才能为考察标准
C．破除了世家大族对官场的垄断	D．主要流行于魏晋南北朝时期