1 . 学者认为，科举制是一种由中央确定标准，决定取舍的自上而下的选官方式。比如说，唐代的“乡贡”，地方官不再掌握推荐的权利，只不过奉命行事，按照中央规定的具体选官标准进行资格审查和预选而已。明清的“乡试”，实际上成为全部由中央操办的全国统一的分区考试。根据以上材料，科举制的确立

A．扩大了统治社会基础

B．有利于加强中央集权

C．培养大量高素质人才

D．选才标准越来越公平

2 . 每年高考后，一个省一个分数线和“本地化”特色高考录取制度总会成为吐槽主题。其实这种类似按“分地而取”的原则，可以追溯到唐代之后，那时由于南北政治，经济差距拉大，导致科举结果南北中试者人数失衡。为此统治者在科举制中开始实行“南北卷”，南北分开录取。南北卷的做法

A．体现了科举制的客观公正性

B．典型体现了封建专制制度的专制性

C．维护北方衰落士族的地位

D．其合理性在于能促进民族融合和维护国家统一

3 . 阅读材料，完成下列要求。

下表是中国古代科举制度发展演变简表。

以上是某校历史研究小组整理的科举制度发展演变的表格。根据材料并结合中国古代史的相关知识，围绕“科举制与社会发展的关系”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。

4 . 先秦时期实行爵禄制，有爵即有禄、采邑或禄田世袭领有。秦汉时期实行爵禄分离的爵秩制：爵级用以保证贵族身份和维系政治忠诚；禄秩则用以录人用事，有职方有禄，职高则禄重，按劳取酬。这一变化表明秦汉时期

A．贵族政治的影响仍存在

B．官僚政治制度尚未确立

C．封建等级制度趋向稳定

D．选官用人制度日益成熟

5 . 中国古代的选官制度经历了一个不断发展的过程。下列说法与“科举制”相一致的是

A．“世胄嗫高位，英雄沉下僚”

B．“平民社会，穷苦子弟，十年寒窗，也可跃登上第”

C．“立嫡以长不以贤”

D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”

6 . 费正清在《中国：传统与变革》中提到：“如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。”其中“按才干选拔的官僚知识分子行使权力”的制度是

A．世卿世禄制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

7 . 中国古代官吏选拔经历了“世袭制--察举制--九品中正制--科举制”的过程。与“科举制”相一致的是

A．唐制，取士之科，多因隋制	B．上品无寒门，下品无士族
C．龙生龙，凤生凤	D．举孝廉，父别居

8 . 唐代应科举考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻严禁“刑家之子， 工商殊类”。低于工贾的部曲、杂户、奴婢等当然更无权参加科举考试。即使具有良人身份的农民，因为生活贫困，能够读书应试的人也是寥寥无几。这本质上说明

A．科举考试应试资格有严格限制	B．科举制度维护地主阶级的利益
C．科举考试限制了社会人才流动	D．科举制度的选官范围更加狭窄

9 . 日裔美籍学者弗朗西斯•福山在《政治秩序的起源》一书中指出：“从隋朝开国的581年到12世纪的宋朝晚期，中国最普遍的政治发展之一是家族政府的逆转，中央集权得以复原到西汉的古典官僚制。”造成当时“家族政府的逆转”的主要原因是

A．国家政治统一的实现

B．科举制的完善与发展

C．三省六部制的实施

D．豪门望族势力壮大

10 . 秦汉王朝是中国官僚政治发展的重要时期。阅读下列材料：

材料一   盖秦汉间为天地一大变局。自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相沿，视为固然。其后积弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，无有底止。强臣大族，又篡弒相仍，祸乱不已。……其势不得不变，而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变。……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也，天之变局，至是始定。

——（清）赵翼《廿二史札记》

材料二   官僚政治运转正常时，官员“更新率”一般是较高的，经常有父为高官而子为匹夫，或朝为高官而暮为匹夫的情况，从而对贵族化趋势构成抑制。但另一方面，“世卿世禄”在汉代还不是太遥远的记忆，官僚显贵世代传承权势的要求显得“合情合理”，君主应予保障以换取其效忠，并为之提供了“任子”一类特权性起家途径。由此，“世家”、“官族”在一度中衰之后，便在新政权中开始了新一轮的缓慢积累。

——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》

完成下列要求：
（1）据材料一，指出秦汉间为“天地一大变局”的表现，结合所学知识归纳出现“变局”的历史背景。
（2）据材料二并结合所学知识，概括汉代官僚政治出现贵族化趋势的原因，并说明官僚贵族化的主要途径。
（3）据材料一、二并结合所学知识，简析官僚贵族化对政治发展的消极作用