1 . 两汉实行州都推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（     ）

A．提升社会文化水平	B．排除世家子弟入仕
C．官员特权受到否定	D．鉴别官员道德水平

2 . 汉代的许清、许劭为当时著名贤士，他们开办讲坛，每月初一命题清议，评论乡党，褒贬时政。评后验证，众皆信服，凡得好评之人，无不声名大噪，这引得四方名士慕名而来。此举反映了（     ）

A．读书人极重视声名	B．察举制社会影响大
C．世家大族势力扩大	D．社会重学风气浓厚

3 . 下表是宋代宰相祖辈任官情况表

曾祖、祖父或父亲任官情况	宰相人数
	北宋（71）	南宋（62）
高级官员	20	8
中级官员	15	10
低级官员	12	8
无官职记录	24	36

此表据学者研究整理而成，反映出两宋时期

A．世家大族影响巨大	B．社会阶层流动加强
C．宰相权力日益下降	D．科举制度功能弱化

5 . 元朝曾一度不行科举，1315年第一次开科取士，以后三年一次。初，汉人、南人考试内容较蒙古人、色目人难度大。后来此种现象逐渐改变，其中在1333年，在所取进士百人中，近六成的母亲为汉人，已婚的人中有近七成娶汉人为妻。这说明（     ）

A．元朝民族交融趋势加强	B．政府放弃民族歧视政策
C．科举成为主要选官途径	D．民族矛盾得到极大缓和

6 . 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选 官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。

7 . 科举制使官员选拔变得更加公平公正，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。下列各项中，可以体现这一制度的是（     ）

A．“以爵赏战功，故云军爵”	B．“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
C．“上品无寒门，下品无士族”	D．“朝为田舍郎，暮登天子堂”

8 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷

10 . 唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调

A．应严刑处罚失职官员	B．选官须注重才学
C．官员失职会危害民生	D．选官应注重品行