1 . 公元前440年，雅典城邦的司库官被控挪用公款，在未经详细调查的情况下，公民大会便将其中十位成员判处死刑。当钱的去向被查明并证明司库官无罪的时候，其中九人已经被处死，只有一人得以幸免。这表明雅典

A．公民大会有司法权	B．司库官被公民监督
C．民主政治趋于完善	D．公民集体缺乏理性

2 . 古代雅典实行集体负责制，如雅典的执政官有9位，指挥军队的将军有10位等，同一职位的官员没有正副之分，彼此职权和地位相同。这一做法

A．促进了行政效率的提高	B．彰显了民主政治的合理性
C．提高了公民的参政机会	D．强化了对权力的监督制约

3 . 雅典十将军之一历史学家修普底德指出，伯里克利“能够尊重人民的自由,同时又能够控制民众。是他领导他们，而不是他们领导他"。但伯里克利的继承人竞相采取笼络群众的手段，结果使他们丧失了对公众事务的实际领导权，引起许多错误。可见，修昔底德认为

A．雅典民主制在本质上是专制制度	B．领导人的政治素养影响民主质量
C．民众善于分辨领导人的贤明与否	D．全体公民参政无法达成政治正义

4 . 观看戏剧是雅典人城邦生活的重要内容之一，而流传至今的众多剧本也深刻地反映了古代雅典城邦文明的人文精神。阅读材料，回答问题。

材料：戏剧最初可能起源于雅典以外的地区，约公元前6世纪中叶传入阿提卡。戏剧表演大多由富有的公民赞助，表演者主要由歌队和演员组成。为了促进戏剧的发展，雅典人每年还分别为悲、喜剧颁奖。评委并不是专家，而是抽签选出的10名公民。公元前5世纪雅典最伟大的悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯的代表作是悲剧《普罗米修斯》，取材于希腊神话，剧中的普罗米修斯为人类立下大功，为人类盗得天火使文明成为可能，却被宙斯惩罚。做好事的普罗米修斯反被众神之神宙斯惩罚，反映了埃斯库罗斯对希腊某些宗教观念的批评。索福克勒斯的代表作品有《奥狄普斯王》《埃亚斯》等。在索福克勒斯的笔下，神对人物活动的控制似乎更加遥远渺小，那些有行动的人，根据自己的某些特定目的行事，与周围的世界相对立。宗教传统与城邦权威之间的相互冲突，在他的人物身上体现得十分明显。欧里庇得斯比他的两位前驱更为自由，在他的代表作《安提戈涅》中，他让克莱翁的儿子，主人公的未婚夫海蒙帮助完成埋葬任务，并在神灵的帮助下成了亲，一位神灵还宣布他们将有许多子嗣，完全改变了神话原有的意义。

——摘编自晏绍祥《古代希腊》

（1）编写一幕发生在公元前5世纪雅典城市广场上观看戏剧时公民对话的场景。（要求：先写出对话主题，主题要紧扣雅典当时政治和思想上的重大事件；对话内容要围绕主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。）
（2）结合雅典三位伟大悲剧作家的代表作内容及其主旨，说明雅典戏剧是如何体现雅典文明中的人文主义精神的。

5 . 伯利克里执政时期，不惜动用国库资金和提洛同盟的金库贮存，大规模地兴建雅典卫城及众多的神庙、戏剧院、音乐厅、公共市场和大型雕像群等公共设施。这一做法旨在

A．追求思想自由	B．培养公民素质
C．传播理性意识	D．强化法制观念

6 . 古希腊的人物雕像存在着明显的男女差异,男子大多采用“行走”的站姿——两腿叉开站立，而大多数女性是“静止”的站姿——两腿并拢，或只是稍稍分开。下列能够说明古希腊人物雕像这一差异的是

A．男性参与公共生活更积极	B．女性参与社会生活更稳重
C．社会对女性存在严重偏见	D．雕像艺术重视个体的价值

7 . 研究发现，即使在古代雅典民主的极盛时期，真正的权力并不由抽签选举产生的官员掌控，而是操纵在十将军和民众领袖手中，而这些领袖，都出自贵族或富人阶层，即雅典的精英阶层。这说明

A．雅典强调选贤任能的原则	B．雅典民主实质上是间接民主
C．公民出身影响其参政能力	D．民主体制保留了贵族制残余

8 . 在古代雅典,官员任职资格审查与官员在任期内接受信任投票、告发程序以及述职审查共同构成民主政治的重要内容。无论是经抽签还是选举任命的官员,只有通过任职资格审查程序并且完成宣誓仪式后,才能正式就职。这反映出雅典

A．高度重视官员的任职审查	B．对公共权力实行多元监督
C．全面维护官员的合法权益	D．通过分权制衡来防止专制

9 . 公元前399年，雅典501位陪审法庭成员（其中很多是文盲）以“不承认国家公认的神、腐蚀青年的罪名”判决苏格拉底死刑。这反映了

A．雅典民主政治的缺陷	B．雅典城邦的世风日渐败坏
C．程序合法结果必然公正	D．雅典社会人人平等的原则

10 . 雅典舰队的水手和战士主要是由贫穷公民组成，他们是民主制度的坚定捍卫者。公元前411年贵族寡头派桑德等利用舰队征伐西西里远离雅典的机会，在公民大会上取得多数票而废止了雅典的民主制度。据此可知，当时雅典

A．平民政治地位极其低下	B．民主决策成为时代风貌
C．公民大会权力有所下降	D．废除民主制乃大势所趋