材料一   “我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”“在解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。”“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”

——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”的片段

材料二   《十二铜表法》保留了许多原始的陈规陋习，如同态复仇，巫术惩罚，对债务人的残酷处置，禁止平民与贵族的通婚，等等。

——引自《西方文化史》

材料三   以下两则法律条文摘自《民法大全》

“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”

“奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从‘命运’的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”

材料四   罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。

——引自《历史必修Ⅰ政治文明历程》（岳麓版）

材料一   雅典国家由公民大会管理，公民大会是立法机关和最高权力机关，凡年满20岁的男性公民都有权参加…五百人议事会的议员是用抽签方法从年满30岁的公民中选出每个议员团轮流执行五百人议事会的职务。

——苏联科学院《世界通史》

材料二   （美国）国会是立法机构，由参、众两院组成…行政权赋予总统，总统是行政首脑、国家元首、武装部队总司令。…司法权赋予最高法院的大法官，由总统经参议院同意后任命，除非犯罪，任职终身。

——《美利坚合众国宪法（1787年）》

材料一   在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”

——马克壵《世界文明史》

材料二   第一而且是最重要的是禁止以人身为担保的借贷，第二是任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由，第三是向陪审法庭申诉的权利，这一点据说是群众力量的主要基础，因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。

——亚里士多德《雅典政制》

材料三   关于苏格拉底被判处死刑的材料

材料四   《十二铜表法》各篇目

——依据杨红林《历史上的大法典》编制

材料   源于氏族社会的传统，人类在进入文明社会之初，都不约而同地实行了君主制，希腊也不例外。但唯有希腊城邦从君主制过渡到了民主制，这是为什么？古代中国君主制的延续发展源于河流、季风、土壤人、气候而形成的经济基础，并由此衍生的皇帝独尊、皇权至上、承天子民的上层建筑，人口众多，君主更容易被神化，神化必然导致王权不断强化。古代希腊则是另一种完全不同的组合，征服海洋，踏浪而行，以贸易求生存、以演讲定大事、以投票治城邦，人口太少，无力建造神秘的王宫，彼此熟悉，都是凡夫俗子，形成了人神同形同性的人本主义思想意识，希腊人不再借助神话解释疑惑，创造了文学、戏剧和建筑，梭伦更是直言不讳，放弃道德而获得财富绝不可以。

——摘编自任世江《高中历史必修课程专题解析》

材料一　我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为权力是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

——公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼上的精彩演说

材料二

材料三　（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强权骗术的人，而是有统治知识的人。

——苏格拉底

材料一   “天惟时求民主，乃大降显休命（旨意）于成汤”。

——《尚书》

材料二   关于苏格拉底之死的材料

材料三   中书省负责定旨出命，长官中书令二人；门下省掌封驳审议，长官侍中二人；中书门下通过的诏敕，经皇帝裁定交尚书省执行，尚书省长官尚书令一人，副长官左右仆射各一人。

——《中华通史》

材料四   “民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。西方民主的特点是强调自由平等，三权分立，多党竞选、权力制衡等等。自洋务运动失败后，出现了开设议院的各种方案和对民权，自由观念的宣传，如康有为以“几何原理”的形式肯定人人生而平等，严复提出西方因为“以自由为体，以民主为用”而强盛，中国的民主启蒙由此发端。

——《世界文明史》

材料一   

图1秦朝政府机构示意图 图2雅典公民大会碑刻

材料二   《权利法案》只是对王权加以限制，国王的权力依然很大，在某种程度上君主仍是权力的中心。到18世纪初，国王手中的特权越来越少，议会逐渐成为国家政治权力的中心。在辉格党人长期把持政权、托利党人退居乡间时期，形成了内阁对议会下院负责的制度，君主“统而不治”的时代渐渐拉开了序幕。但议会下院的这种“中心”地位在事实上是虚假的，因为下院受上院控制，政权牢牢地控制在贵族手中，所以18世纪也被称作是“贵族的世纪”.

18世纪早期的农业社会中，土地是英国主要的财产形式，由土地贵族集体掌握政权，因而克服了专制的王权，显然具有某种合理性。但这种贵族政治自工业革命开始后就越来越不合理了，由此而引发了议会改革运动。1832年议会改革法案扩大选举权，增加选民人数。伦敦和北部工业区的大中城市议席席位得以增加。改革法消灭了衰败选邑，贵族操控下院议员选举的影响力减少1832年改革具有里程碑意义，它标志着英国从贵族制向民主制迈出第一步。这以后，改革就在不断进行，直至20世纪完全确立现代民主制度。

——以上材料摘编自钱乘旦主编《英国通史》

完成下列要求：