| A．社会习俗变迁的动因 | B．已扬弃传统文化的陋习 |
| C．崇洋媚外风气的盛行 | D．积极响应移风易俗号召 |
| A．鸦片战争之后 | B．甲午中日战争之后 |
| C．辛亥革命之后 | D．新中国成立之后 |
材料一 南京国民政府的农业政策，主要表现为1933年提出的“四年实业计划”和1935年推行的“国民经济建设运动”。在振兴农业运动方面是“增加农业生产，凡制肥、选种、改良农作方法、活波农业金融、流畅农产送销，悉以合作社为指导并改进之，以达到粮食自给自足的初步目标。一方面增加农业原料之生产量，同时提倡农业之就地加工制造。”共“四年计划”采取之主要方式是“统制经济政策，先以保险业、粮食、棉花、煤炭等重要产业，用政府力量通盘筹划，使其统制起来”。
——摘自陆仰渊、方庆秋《国民社会经济史》
材料二 1928年，国民政府发起“改订新约运动”，以求实现关税自主和废除领事裁判权。根据新约，国民政府不断提高进口税率，降低出口税率，从而在一定程度上抑制洋货的倾销，刺激国货的出口，促进民族工业的发展。1929~1933年，爆发世界经济危机，世界市场白银价格猛涨，中国白银大量外流。1935年，国民政府实行“法币”政策，对防止白银外流，稳定全融市场，促使物价回升，刺激生产复苏起到一定的作用，同年，国民政府还开展国民经济建设运动，组织建设一批国营企业，这也或多或少地推动了民族工业的发展。据统计，1936年中国工业总产值比1927年增加80%。
材料三 20世纪20~40年代，中国城市多数家庭的成员从工商业、服务业等工作中获取收入，妇女从事职业，拥有经济来源，家庭成员之间人身依附性减少。民国政府新《民法）规定离婚和结婚一样自由。北京大学女生有96.7%的人赞成“无爱情即离婚”，上海“审判厅请求离婚案多”，而农村家庭中离婚现象则并不多见，甚至“夫可以出妻嫁妻”
——摘编自张国刚等主编《中国家庭史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出南京国民政府推行农业政策的目的与措施。
（2）材料二所提1928—1936年中国工业总产值迅速增长的主要原因有哪些？
（3）根据材料三，概括20世纪20—40年代中国家庭变迁的特点。
| A．传统习俗被完全摒弃 | B．中国电影业发展比较迅速 |
| C．人们思想观念的变化 | D．男女社会地位实现了平等 |
材料一 在中国农业社会，人们在用时、计时、守时等习惯上比较随意和模糊。钟表普及之前的中国人常用“掌灯时分”“日上三竿”等模糊说法来表示时间。“掌灯”和季节、天气有关，亦和地理位置以及生活习惯有关，反映了深深的农耕文明气息。虽然中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，然而多数中国人只是从个人角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。
材料二 清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调；“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学宣授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程。沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。
——以上材料均摘编自《转型时代的生态，生活·生命》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比近代中国人时间观念的变化，并概括变化的社会背景。
| A．民主共和观念深入人心 | B．近代中国交通的殖民地特征 |
| C．对西方文明盲目的效仿 | D．近代社会生活与观念的变迁 |
| A．社会生活更加丰富多彩 | B．社会习俗受西方民主平等思想影响 |
| C．社会性质发生根本变化 | D．传统习俗被西方文明礼仪完全取代 |
| A．注重实用美观 | B．突出等级观念 | C．体现传统文化 | D．彰显西式风格 |
| A．市民对新式交通工具的赞同与认可 |
| B．大众交通工具的层次性日益突出 |
| C．近代交通工具改变了人们的出行观念 |
| D．西方的自由平等观念已深入人心 |
| A．社会风气的变化 | B．女性进入政治领域 |
| C．自行车日渐普及 | D．儒家思想受到冲击 |
