材料一：光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，轩敞华丽，有高至六、七层者，钟楼矗立，烟囱如林，入夜则灯火辉煌，明如白昼……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉……还有一些以营利为目的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现，许多身着西装的中国人在此出入。
——摘编自李维清主编《上海乡土志》
材料二：这次战役是抗日战争时期中日军队之间的首次主力会战，交战双方总共投入近百万兵力，持续了三个多月。它为上海和长江下游工厂与物资内迁赢得了时间，为中国坚持长期抗战起到重大作用。此后八年间，日军陷入泥沼般的持久战中不能自拔，最终被彻底击败。……毛泽东主席曾高度赞誉“八百壮士”，称其为“民族典型”。
——摘编自《资深外交官厉声教追忆老上海的抗战岁月》
材料三：上海不折不扣贯彻落实党中央的战略部署，在服务国家大局中抢抓发展机遇。1993-2019年，浦东外贸进出口总额从26亿美元提高到20514.73亿元。GDP超过3.8万亿元，人均GDP超过2万美元。中国芯、蓝天梦、创新药、智能造、未来车、数据港等体现新技术、代表未来发展方向的六大重点产业表现亮眼。同时，长江流域外向型经济发展大幅跃升，以上海为核心的长三角地区成为我国经济一体化程度最高的区域之一。
——摘编自钱智等《浦东开发开放三十周年评估与建议》
(1)根据材料一，概括上海社会生活方面向近代转型的主要表现。结合所学知识，分析近代上海社会生活转型较早的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出淞沪会战的意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括浦东开发的成就并分析其原因。
材料一 西餐是西方国家膳食的统称，中国人初称之为“番菜”，亦称“大菜”。鸦片战争以前，西餐就由外国传教士献艺款客和使节进贡的方式传入中国，像“西洋饼”、“葡萄酒”等西洋名品在宫廷、王府和权贵之家的宴席上可以见到，但对中下层社会来说，这些西方食品只是他们私下聊天的趣闻。鸦片战争以后，西餐开始在一些沿海通商城市流行，清末各大中城市都出现了一些以营利为目的的“番菜馆”、“面包房”和“咖啡店”。不少中国食店也开始增营西餐或“日本料理”。北京在光、宣之际，即有醉琼林、裕珍园、得利面包房等30余家西式食品店，天津、上海、广州、汉口等城也有类似的情况。辛亥之后，在一些大中城市，吃西餐成为一种时见，这种风气由城市而农村、由沿海而内地，以至一些边远县城也开始流行西餐。
——摘编自乔志强《中国近代社会史》
材料二 从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。……改革开放前，食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题。改革开放以来，物质生活已经极大地丰富了，人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡等。食，已经不单单是生活的温饱品，渐渐变成了一门艺术，一门文化。
——摘编自陈光《从衣食住行看改革开放以来的变化》等
(1)根据材料一，简述西餐传入中国的概况。(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来中国“食”文化的变化。
(3)综合上述材料并结合所学知识，指出影响人们生活习俗的因素。
材料一 中产阶级家庭的理想是男主外、女主内，妇女远离职场的竞争。而在实际上，19世纪有许多中产阶级妇女参与投资和经营活动：投资运河、铁路、海运业、政府债券、银行保险、经营商业和工业企业等, 规模和数量虽然很有限，但它在英国经济发展和经济扩张中发挥了重要作用。1870年，议会通过英国历史上第一部已婚妇女财产法以保证妇女独立经营或工作所获得的经济收入，这是英国妇女拥有独立财产权的开始。
——摘编自潘迎华《19世纪英国中产阶级妇女投资经营活动及其原因分析》
材料二 20世纪20～40年代，中国城市多数家庭的成员从工商业、服务业等工作中获取收入，妇女从事职业，拥有经济来源，家庭成员之间人身依附性减少。民国政府新《民法》规定离婚和结婚一样自由。燕京大学女生有96.7%的人赞成“无爱情即离婚”，上海“审判厅请求离婚案多”，而农村家庭中离婚现象则并不多见，甚至“夫可以出妻嫁妻”。
——摘编自张国刚等主编《中国家庭史》
(1)据材料一概括19世纪英国中产阶级妇女投资经营活动的特点，结合所学知识分析其社会背景。
(2)根据材料二，概括20世纪20～40年代中国家庭变迁的特点，并指出推动这一时期中国家庭变迁的主要因素。
材料一 竹枝词三首考非何物共呼名，市上相传豆制成。色类砂糖甜带苦，西人每食代茶烹。
——摘编自颐安主人《沪江商业市景词》
牛酥羊酪作常餐，卷饼包麰日曝干，留行中华佳客到，快呼请上水晶盘。
——摘编自招隐山人《申江纪游》
荷兰冰水最清凉，夏日炎炎竞爱尝。中有柠檬收敛物，涤烦祛秽带琼浆。
——摘编自颐安主人《沪江商业市景词》
材料二 从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。……改革开放前，食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题。改革开放以来，物质生活已经极大地丰富了，人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡等。食，已经不单单是生活的温饱品，渐渐变成了一门艺术，一门文化。
——摘编自陈光《从衣食住行看改革开放以来的变化》等
(1)归纳材料一所反映的近代中国的社会现象。结合所学知识，说明这种现象产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来中国“食”文化的变化。
(3)综合上述材料并结合所学知识，指出影响人们生活习俗的因素。
材料一 中国延续两千多年的传统婚姻观念在近代受到强烈的冲击，传统婚姻强调“父母之命”，子女的婚姻必须由家长决定，没有感情基础的男女被“父母之命”强行捆绑在一起，成为旧式婚姻的牺牲品。近代伴随着西方列强的入侵，西方的思想也传入了中国，大量介绍西方婚姻家庭生活以及婚姻制度的刊物出现，一些先进的中国人意识到中国传统婚姻的弊端，也纷纷将西方的婚姻观念引入中国。随着民族资本主义的发展，近代兴办的企业和本民族资产阶级工厂数量增加，越来越多的青年男女在自然经济解体后走出家庭，进入社会、工厂，不再一味依赖父母。五四运动时期，《新青年》上先后发表了众多有关妇女解放的文章，允许女子提出离婚。女子教育的兴起促进了女性身份地位在家庭和社会中的提高。1930年民国政府颁布了《民法亲属编》中针对旧式婚姻中男女不平等的规定作出更正，制定一些旨在保护妇女权益的规定。
——摘编自任燕《浅谈近代中国婚姻观念变迁及原因》
材料二 1950年4月，《中华人民共和国婚姻法》在北京颁布，这是新中国的首部国家大法，宣布废除包办、强迫的婚姻，实行婚姻自由，建立一夫一妻的新婚姻制度。从“父母之命，媒妁之言”到“我的生活我主宰”，60年，女性的脚步何其匆匆。但无论发生怎样的变化，中国女性心中始终有一个永恒不变的信念——渴求“执子之手，与子偕老”的幸福，为更美好的生活而努力。
——摘编自《60年中国婚姻的变化》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出近代中国婚姻观念发生的变化并分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国女性对婚姻自由追求的认识。
材料一 近代中国社会生活变迁简表
| 鸦片战争前 | 鸦片战争后的新变化 |
| 中餐 | 西餐 |
| 传统四合院 | 欧化四合院等 |
| 马车、轿子 | 火车、电车、汽车等 |
| 父母之命，媒妁之言 | 自由恋爱、新式婚礼 |
材料二 鸦片战争后，西式服饰传入中国，民间仿效之风悄然兴起。19世纪末，一批资产阶级改良主义者联名上书，建议变法维新，其中既有政治大事，也有服饰习俗。辛亥革命后，南京临时政府颁布《服制》，要求人们改变服装样式。新创制的中山装和旗袍开始流行。
——摘编自人民版高中历史必修二
请回答：
（1）根据材料一，概括近代以来中国社会生活在哪些方面发生了变化？
（2）根据材料二，分析近代中国服饰变化的主要原因。
（3）结合材料和所学知识，归纳近代社会生活变迁对中国社会的积极影响。
材料一 民国初年，出现了“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至令人目不暇接”的着装现象，《时报》曾刊登一则顺口溜：“有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。”
——摘编自李喜所《辛亥革命与移风易俗》
材料二 建国后极左思潮又召唤了衣冠之治的复苏，阶级斗争扩大到人们的穿衣戴帽，肇成服装意识形态化的后患，甚至成为大批判的内容。改革开放，当代人的主体性觉醒催动着人们从内心到外形的变化。放眼街头，乱丝装，彩丝装，琳琅满目；端庄的，俏丽的，万紫千红，个性的舒展溢于体表，衣衫的沿革映现了百年春秋。
——摘编自刘志琴《近代中国社会生活与观念变迁》序
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳民国初年民众着装呈现的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪80年代以来中国服饰的变化，并分析其原因。
