2 . 中华优秀传统文化内涵丰富。“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。这些主张，着重强调的是（     ）

A．以人为本

B．天人合一

C．崇德尚贤

D．天下为公

3 . 成书于战国末期的《吕氏春秋》，用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来，并不追求一个内在的思想系统，成为“兼儒墨，合名法”“于百家之道无不贯通”的“杂家”代表作。这反映出战国末期（       ）

A．专制集权理论适应政治发展需要	B．诸子思想具有同源异流特征
C．学术文化受社会转型现实的影响	D．朴素的民本思想受到了推崇

4 . 成书于元朝的《宋史》总结说：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失传了。经过宋朝道学学者的努力，儒家的“道”方才“焕然而大明，秩然而各得其所”。以下相关思想主张与材料提及的儒家思想阶段特征一致的是（       ）

A．保国与保天下	B．天下为主君为客
C．天理即在人欲	D．理是万物的本原

5 . 中国古代某位思想家说过：“天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。”他还主张重新设立宰相，关注学校的作用，此人最有可能是（     ）

A．王夫之

B．王阳明

C．顾炎武

D．黄宗羲

6 . 春秋战国时期是社会大变革时期，士人的活跃推动了思想的繁荣。下列关于百家争鸣各家的主张，叙述正确的是（     ）

A．老子主张通过以身作则的道德感化来治理国家

B．墨子反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治

C．孔子提倡节俭，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”

D．韩非主张控制臣民、加强中央集权以增强国力

7 . 《春秋》乃“天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”材料反映的思想主张是（       ）

A．尊崇儒术，统一思想

B．天人合一

C．复兴儒学

D．分割相权，加强君权

8 . 某知名文化人物曾感叹说：“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼……”下面四位思想家及其思想关联正确的是

A．孔子——“仁”	B．孟子——“富贵不能淫”
C．墨子——“隆礼重法”	D．韩非——“法治”

9 . 战国时期有位思想家主张“节用、节葬”，认为从天子、诸侯国君到各级官吏，都要“择天下之贤者”来充当，天下人都要相亲相爱，反对以强凌弱的战争。这位思想家是

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．韩非子

10 . 老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这一主张体现了

A．天人合一观念	B．朴素辩证思想
C．逍遥自由观念	D．朴素的唯物论