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解析
| 共计 1426 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 在希腊神话中,主神宙斯、海神波塞冬等英雄都有浪漫主义幻想,经常进行海外掠夺,到人间寻欢作乐,以实现个人价值为荣。这反应希腊
A.强调公民中的精英治国
B.缺失理性主义精神
C.城邦至高无上地位衰落
D.具有人文主义精神
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 柏拉图说,“默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化,民主制度已经长久的不能选出智慧和贤明的领导者”。这反映了柏拉图
A.否定雅典的城邦民主制度
B.不赞同民主方式的司法审判
C.反对没有法制边界的自由
D.看到西方民主制试验的弊端
3 . 洛克在《政府论》中说:“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件,能够运用相同的身心能力,就应该人人平等,不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是
A.天赋人权思想
B.人类意识觉醒
C.信仰自由理论
D.主权在民原则
4 . 威尔·杜兰特:“文艺复兴已厌倦原罪以及令人心悸的、神秘的对死后的恐怖,它不再理会死亡,开始面对生命,早在席勒和贝多芬之前,它便唱出快乐的、无比的颂歌礼赞欢乐。”这表明文艺复兴重在
A.告别信仰
B.释放本能
C.礼赞生命
D.追求高尚
2018-06-27更新 | 61次组卷 | 1卷引用:四川省成都外国语学校2017-2018学年高二6月(零诊模拟)月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 卢梭设想了一种取代基督教的“真诚教”,其终极依据是人内心深处的一种自然情感,是一种心灵的“真诚”。就连看不惯卢梭的伏尔泰为此也忍不住击节赞赏。据此说明卢梭的思想
A.忽视人的理性价值
B.与启蒙思想大相径庭
C.重视人本主义价值
D.反对激进的民主革命
7 . 阅读材料,完成下列要求。

材料

中国明末清初的思想启蒙(16—17世纪)欧洲文艺复兴(14—17世纪)
明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传>中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草,发生的范围主要局限在少数进步思想家中,其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出:文艺复兴的重大意义不在于简单复古,而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段,标志着人类文明发展史上的一个重要转折。

——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》


表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)

8 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语
A.改变人们对上帝的虔诚信仰B.引发欧洲首次思想解放运动
C.反映人们对天主教会的不满D.深受法国启蒙思想家的影响
2018-06-10更新 | 6944次组卷 | 119卷引用:【全国百强校】四川省南充市阆中中学高二上学期12月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
真题 名校
9 . 18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明
A.启蒙思想逐渐流行B.宫廷文化普及到民间
C.专制王权已经衰落D.贵族与平民趋于平等
2018-06-09更新 | 7621次组卷 | 115卷引用:四川省北大附中成都为明学校2018-2019学年高二下学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 意大利的人文主义者宣称:“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。”这表明文艺复兴
A.是人类自我意识首次觉醒
B.论述了天赋人权思想
C.强调人和人性的价值
D.将人类从神权中解放出来
2018-06-02更新 | 245次组卷 | 15卷引用:四川省2015级高三全国Ⅲ卷冲刺演练(一)文科综合历史试卷
共计 平均难度:一般